輮(róu)使之(zhī)然也的(de)然指的是，楺使之然(rán)也(yě)的然是(shì)輮使(shǐ)之然也(yě)的(de)然(rán)指代前面(miàn)的加工(gōng)使木材曲折的(de)。

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輮(róu)使之然(rán)也的然指的是，楺使之然也的然

　　輮使之然也(yě)的然(rán)指代前(qián)面(miàn)的加工使木(mù)材曲(qū)折(zhé)。

　　出(chū)自荀子(zi)的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不能够已”这个中心观点(diǎn)，从学习的意(yì)义、效果、情绪(xù)等方面，有条理(lǐ)、有层次(cì)地加以论述。

　　很多运(yùn)用比方来说(shuō)明道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝学(xué)》是向来为(wèi)人们所(suǒ)传诵的(de)名篇，其(qí)间(jiān)有些(xiē)警句，已成为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这(zhè)儿节(jié)选三段(duàn)，在原(yuán)文中本不相连(lián)，可是意脉一(yī)向(xiàng)，能够独立成篇。

　　文章很多(duō)运(yùn)用(yòng)比方来说明道理。

　　这些比方取之(zhī)于人(rén)们了解的事物，又包括丰厚(hòu)的意义(yì)，因而，道理(lǐ)能说(shuō)得粗浅理解(jiě)，发(fā)人深思(sī)。

　　“性恶论(lùn)”是荀(xún)子社会政(zhèng)治思想的起点，他在秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些作品中(zhōng)首要提出学习不能(néng)够(gòu)中止，便是(shì)想捉住要害，处理根本问题。

　　由于他十分(fēn)重(zhòng)视这个问题(tí)，所以他把自己(jǐ)的(de)见地，经过“正(zhèng)人”之(zhī)口提出来，以示(shì)慎重。

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