杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡(wáng)处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个(gè)人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无(wú)处存(cún)身，便食不下咽(yàn)，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一(yī)动，一呼一(yī)吸，整天都(dōu)在(zài)天空(kōng)里(lǐ)活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人(rén)说：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是空气中(zhōng)发光(guāng)的东西，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去(qù)怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块罢了，填满了四(sì)处，没有什(shén)么地方(fāng)是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上(shàng)活动(dòng)，怎么还(hái)担心地会陷下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释(sh当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思ì)）那个(gè)杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放(fàng)了(le)心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的(de)军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速派(pài)使者联合巴国、秦(qín)国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方(fāng)城四面(miàn)楚歌，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思p>

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐(táng)朝一个很有(yǒu)气量的人(rén)。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都(dōu)投靠(kào)她，只(zhǐ)有象先洁(jié)身自(zì)好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀(shā)，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗(àn)中(zhōng)化解，救(jiù)了许多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任(rèn)剑南道按(àn)察使，一(yī)个司马劝象先(xiān)说：“希望明(míng)公采取(qǔ)些(xiē)杖(zhàng)罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的(de)人(rén)讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是(shì)宽厚人(rén)的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番(fān)，就(jiù)放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭(biān)打他(tā)们(men)，哪里有威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人情都差(chà)不多的，难道他们不明白(bái)我的话如(rú)果(guǒ)要(yào)用刑，我看应(yīng)该先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下(xià)本来(lái)无(wú)事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情(qíng)就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地(dì)方，于指渗是(shì)睡(shuì)不着吃不(bù)下(xià)。

　　又有(yǒu)个(gè)人(rén)为这个(gè)杞(qǐ)国人(rén)的担心(xīn)而(ér)担心，就去(qù)劝(quàn)导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什么还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会(huì)掉(diào)下(xià)来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气(qì)中发(fā)光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不(bù)过(guò)是(shì)堆积的(de)土块(kuài)罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个(gè)地方是(shì)没有(yǒu)孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地(dì)上(shàng)进(jìn)行，为什么还担心(xīn)地会(huì)陷下(xià)去呢？”于是那个杞(qǐ)国人(rén)才放下(xià)心(xīn)来很开(kāi)心，劝导他的人(rén)也放下心(xīn)来(lái)很(hěn)开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不当(dāng)坠(当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏？”其(qí)人(rén)舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中国战国(guó)时期道家经典(diǎn)著作《列(liè)子》中记载的(de)一则寓言。

　　这(zhè)则寓言(yán)通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫(háo)无(wú)必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁(chóu)，既自(zì)扰又(yòu)扰(rǎo)人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根据地(dì)忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观(guān)与自然(rán)观阐明其人生(shēng)观而采用了(le)这则寓言(yán)。

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