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  这句(jù)话的意思为:如(rú)果(guǒ)从小不好(hǎo)好教育,善良的本(běn)性就会变(biàn)坏。

  出自《三字经》,《三(sān)字经》是我国的(de)传统启蒙(méng)教材,今(jīn)天小编就来和大(dà)家聊一聊《三字经》。

《三字经》简介

  《三字经》,是中国的传统启蒙教材。

  在(zài)中国古代经典当中(zhōng),《三(sān)字经》是最浅显易懂的读本之一。

  《三字(zì)经》取材典范,包括(kuò)中国(guó)传统文(wén)化的文学、历史、哲学、天文(wén)地理、人(rén)伦义理(lǐ)、忠孝(xiào)节(jié)义(yì)等等,wwe是什么意思,wwe是什么意思网络用语而(ér)核心(xīn)思想又包括了“仁,义(yì),诚,敬,孝。

  ”背诵(sòng)《三(sān)字经(jīng)》的同时,就了解了常识、传统(tǒng)国学及历(lì)史故事,以及故事内(nèi)涵中的做人做事道(dào)理。

  《三字经》是我国不可(kě)多(duō)得的宝贵遗产,有不同版本,全文字数从1120字至1722字不等。

  《三(sān)字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀的蒙学读(dú)物(wù),并称为"三、百、千"。

《三字经》节选(xuǎn)

  人之初(chū),性(xìng)本善。

  性相近,习相远。

  苟不教(jiào),性乃迁。

  教之道,贵以专(zhuān)。

  昔孟母(mǔ),择邻处。

  子不学,断机(jī)杼。

  窦燕山(shān),有义方。

  教五(wǔ)子,名俱扬。

  养不教,父之过。

  教不(bù)严,师(shī)之惰。

  子不(bù)学,非所宜。

  幼(yòu)不学(xué),老何为。

  玉不琢(zuó),不成器。

  人(rén)不学,不知(zhī)义(yì)。

  为人(rén)子,方少(shǎo)时。

  亲师友,习礼仪。

  香(xiāng)九龄,能温席。

  孝于(yú)亲,所当执。

学(xué)习《三字经》意义

  1、《三字经》是我中华悠悠五(wǔ)千年灿烂的经典传统文化之一,它是中(zhōng)华儿女智(zhì)慧的结晶,它(tā)承载着(zhe)一(yī)个(gè)民(mín)族的(de)历史与精神,体现(xiàn)了独特的教(jiào)育思想(xiǎng)和文(wén)化魅(mèi)力。

  这是中国几千年来形成(chéng)的独(dú)特的(de)民族(zú)文化(huà),在世(shì)界上也(yě)是(shì)举(jǔ)足轻重,并受(shòu)到(dào)全世界的广(guǎng)泛关注。

  2、《三(sān)字经》读起来朗朗上口,简明扼要,是以中国历史为(wèi)素材,植(zhí)根于传统文化,强调教育以“德”为先,学贵在恒和环境对学习的影(yǐnwwe是什么意思,wwe是什么意思网络用语g)响,讲述教育(yù)与(yǔ)学习重要(yào)性的教育论(lùn)著。

  同时也(yě)是我国代古一部传统的儿童启蒙识字教育课本。

  3、在(zài)现(xiàn)在(zài)这个(gè)复杂(zá)多(duō)变的社会环境下,德育教育也成为现行教育(yù)改革所面临的一个重要课题。

  现在很多(duō)学校(xiào)也把传承中(zhōng)华民族经典传统文化作为新(xīn)时期德育教育发(fā)展的(de)重要(yào)途径(jìng)。

  传(chuán)统文化的核心就是“德(dé)育”,《三字(zì)经》中说:“首(shǒu)孝悌,次见闻”,可见在传统的wwe是什么意思,wwe是什么意思网络用语教育中,是把德(dé)育放在首位的(de),一个人首(shǒu)先得要有“孝悌”,即德”。

  4、中华(huá)民族悠久的传统(tǒng)文化是中华先(xiān)贤们(men)几千(qiān)年来智慧(huì)的结晶,它使我中华民(mín)族历经几千年生生不息,屹(yì)立不(bù)倒(dào)。

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