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悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及啥意(yì)思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是(shì)“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思(sī)是年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦倒之(zhī)人住的陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及(jí)：又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也(yě)，非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行(xíng)为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无(wú)法(fǎ)振奋精神(shén)，急(jí)躁(zào)冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及呢？这句话出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？

　　 这句话(huà)出自(zì)《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治(zhì)家诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家(jiā)书。

　　从文(wén)中可以看(kàn)作出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望(wàng)尽在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学(xué)无以广才(cái)，非志无以成九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁静来(lái)提高自身的(de)修养(yǎng)，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专一，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无(wú)法使(shǐ)学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败(bài)零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不(bù)为(wèi)社会所用(yòng)，悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁(níng)静(jìng)无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人(rén)们只有宁静才能够修养身(shēn)心，静思(sī)反省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告诉我(wǒ)们生活务必(bì)要节俭，并以此(cǐ)培养自己的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊、宁静，才能做到(dào)志存高(gāo)远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静(jìng)下心来才能更好(hǎo)的(de)谋划未(wèi)来、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学(xué)须(xū)静(jìng)也”、“才须(xū)学也”，告诉我们(men)学习(xí)既要(yào)有宁(níng)静的(de)学习环(huán)境更要有专注、平和(hé)的学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无(wú)以成(ch九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思éng)学”，则进一(yī)步阐述了(le)学(xué)习的(de)增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学(xué)习，就(jiù)不能增加自己的(de)才(cái)干；但在学习的过程中(zhōng)，决心(xīn)和毅力(lì)非(fēi)常重要，缺乏(fá)了(le)意志力，就会半(bàn)途而废。

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