赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空(kōng)萱草(cǎo)用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放(fàng)前已经失传了(le)赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法是(shì)一(yī)种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自(zì)有各自的(de)方法，但万变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没有完(wán)全(quán)死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸体(tǐ)防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生(shēng)一定(dìng)的电流给特定的神经带(dài)动还未完全死亡的(de)肌肉收(shōu)缩就产生了(le)动作。赶尸(shī)匠手里的(de)铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避并不是(shì)最初的(de)想法，因为也有听到了(le)反而(ér)过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体通电来(lái)让尸体产生动(dòng)作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并(bìng)不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他(tā)乡的人(rén)回家(jiā)的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其(qí)实就是(shì)盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之(zhī)后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身(shēn)体(tǐ)各个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下(xià)是一个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为(wèi)什么一定要(yào)在夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子(zi)里就是处理过的(de)内脏。

在古(gǔ)代道路和现(xiàn)在完全(quán)不一样，那(nà)个时候(hòu)马车(chē)都很少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则(zé)简化了程序，把死人(rén)处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)桥段。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排(pái)的尸(shī)体跟着。有时(shí)候想想就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有(yǒu)叶(yè)落(luò)归根、魂归(guī)故(gù)里的传统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么不(bù)管(guǎn)隔的多(duō)远也(yě)要想办法(fǎ)把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若(ruò)是不将尸体(tǐ)运(yùn)回故乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄没(méi)法回(huí)去(qù)，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的(de)传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样(yàng)交(jiāo)通(tōng)发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地(dì)方之(zhī)间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一(yī)个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人(rén)的思想里，这(zhè)样既(jì)能将尸体运回(huí)去，又能(néng)让死(sǐ)者(zhě)魂(hún)归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂(hún)铃，免得魂魄(pò)给走失(shī)了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就(jiù)能(néng)一(yī)路跟(gēn)着回(huí)家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的是帮助一(yī)些(xiē)死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯去(qù)世(shì)之后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门(mén)派人去送，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明(míng)确的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路(lù)上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的地方(fāng)，有人意(yì)外在野外(wài)看到了赶尸人(rén)，这也(yě)给(gěi)赶尸人进一步蒙上了(le)神(shén)秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝(cháo)官(guān)方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并不是(shì)一样的，湘西(xī)赶尸人(rén)显的(de)更神秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或者意外(wài)死(sǐ)亡的人，这三种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常死亡的(de)，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪(guài)病(bìng)、投河(hé)上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被迫死(sǐ)的(de)可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么(me)就需要进一步(bù)筛选，需(xū)要(yào)进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个(gè)人站太阳(yáng)底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊(hǎn)停(tíng)，被(bèi)测试(shì)者，若是能正常分辨(biàn)东南西(xī)北，那么就(jiù)过(guò)关。

第二项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者(zhě)挑一副重担(dān)，要是能挑起(qǐ)来，并送到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达(dá)标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸人放的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取(qǔ)回(huí)来(lái)，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡(fán)是能(néng)经过这三个测试的人(rén)，才能(néng)拜入赶尸(shī)人(rén)学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多人可能(néng)会疑惑(huò)，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是(shì)为(wèi)啥在其(qí)他地方(fāng)并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起来，还是跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境(jìng)有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在(zài)其他地(dì)方是没有这样的地方的(de)。

第二(èr)，其他(tā)地方，一般是(shì)不允许外(wài)来(lái)的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都(dōu)是(shì)绕村(cūn)的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会(huì)影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于(yú)有这(zhè)些因素，所以(yǐ)在(zài)其他地方，赶尸没法盛(shèng)行(xíng)起来。最(zuì)后，随(suí)着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长河(hé)中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再(zài)远都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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