相委而去的委(wěi)的古义(yì)和今义是什(shén)么，相委而(ér)去的委的(de)古义和今(jīn)义各是什么是“相(xiāng)委而去”的“委”古义(yì)是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义(yì)是什么，相委(wěi)而去的委的古义和今义各(gè)是什么

　　“相委而(ér)去”的(de)“委”古(gǔ)义(yì)是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派(pài)，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)》，原(yuán)文：陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过(guò)中不(bù)至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日(rì)中。

　　日中不至，则是(shì)无信；

　　对子骂(mà)父，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》是南朝文(wén)学家刘义庆(qìng)的(de)作品，也作《陈(chén)太丘与友(yǒu)期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与(yǔ)来客对话时的场景，告(gào)诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维(wéi)护父亲尊(zūn)严的责任(rèn)感和无畏(wèi)精神。

相(xiāng)委而去的委的(de)古义和今义(yì)

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋念卜古义是：丢眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗下，舍(shě)弃，抛弃(qì)。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采(cǎi)，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过中不(bù)至，太(tài)丘舍去，去后乃(nǎi)至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友弯(wān)穗人便(biàn)怒曰：高闷“非人(rén)哉！与人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是无(wú)信；对(duì)子骂父，则是无礼。

眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行》，出自《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记(jì)述了陈元方(fāng)与来(lái)客对话(huà)时的场(chǎng)景，告诫(jiè)人(rén)们办事要(yào)讲(jiǎng)诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方(fāng)维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

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