不积跬(kuǐ)步(bù)到底(dǐ)读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思是每天(tiān)半(bàn)步半步的积累(lèi)起来(lái)，一段(duàn)时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习(xí)应该(gāi)有(yǒu)恒心，要坚(jiān)持下去，不(bù)要(yào)半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍(shě)。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃(āi)土，下(xià)饮黄泉，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成(chéng)了高山，风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积(jī)水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行(xíng)养成高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣人的心(xīn)境(jìng)由(yóu)此具备。

　　所以(yǐ)不积累(lèi)一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细(xì)小的流水，就没有办(bàn)法汇成江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在(zài)于(yú)不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那么腐朽的(de)木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也(yě)能雕刻成(chéng北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么)功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的(de)筋(jīn)骨(gǔ)，却能向上吃到泥(ní)土(tǔ)，向下喝到(dào)地(dì)下的泉(quán)水，这是由于(yú)它(tā)用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这是因为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与(yǔ)后(hòu)句“无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里”连用，意为做事(shì)情(qíng)不(bù)一(yī)点一点积累，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学(xué)篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是(shì)：没有一步半步的累(lèi)计(jì)，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可(kě)以充(chōng)实(shí)、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来(lái)论说学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前(qián)313－前(qián)238），名况，字(zì)卿(qīng)，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又(yòu)称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代表(biǎo)人(rén)物之(zhī)一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的(de)祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今(jīn)山东兰北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么陵）令(lìng)。

　　荀子对儒(rú)家(jiā)思想有所发展，提倡(chàng)性(xìng)恶论，常被与(yǔ)孟子(zi)的性(xìng)善(shàn)论比较(jiào)。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当的贡献。

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