怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿(yì)行,嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行,怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意思是指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的(de)行为,比喻人具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的品(pǐn)德的(de)。
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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义(yì)
“嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的(de)言论和高尚(shàng)的行为,比(bǐ)喻人具(jù)有纯(chún)洁高尚的品(pǐn)德。
“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字全书·学五》:“见人嘉言(yán)善行,则敬慕而记录(lù)之。
”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》:“怀瑾(jǐn)握瑜兮,穷不知所示。
”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词:高风亮节解释:高风:高尚(shàng)的品(pǐn)格;
亮(liàng)节:坚贞(zhēn)的节操(cāo)。
狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字> 形容(róng)道德和行为都很高尚。
出自(zì)宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话后集》卷(juǎn)一:“余(yú)谓渊明高风峻节,固(gù)已无(wú)愧于四皓(hào),然犹仰(yǎng)慕之(zhī),尤(yóu)见其好贤尚友之情也。
”陶渊明的高风亮节,本来就已(yǐ)经无(wú)愧于商山(shān)四(sì)皓了(le),还那样仰(yǎng)慕他们,尤其向往他们喜欢贤(xián)才崇尚友(yǒu)谊的(de)情(qíng)状。
语法:联合式;
作主语、宾语、定语;
含(hán)褒义,形容道德和行为很高尚。
2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义词:厚颜无(wú)耻解释:颜:脸面。
指人脸(liǎn)皮厚,不知(zhī)羞耻。
出(chū)自(zì)战(zhàn)国·孔子《诗经·小雅·巧言(yán)》:“巧言如簧,颜(yán)之厚矣(yǐ)。
”花(huā)言巧语如丝簧,脸(liǎn)皮真(zhēn)厚(hòu)太无耻。
语法:联合式;
作宾语、状语;
含贬义。
怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)嘉言(yán)懿行(xíng)什么意思
嘉(jiā)、懿:善、美。
有(yǒu)教育 意义(yì) 的好(hǎo) 言(yán)语 和(hé)好行为(wèi)。
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成语出处: 《尚(shàng)书(shū)·大禹(yǔ)谟》:“若允兹, 嘉言(yán) 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。
”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五(wǔ)》:“见(jiàn)人嘉言 善行 ,则敬(jìng)慕而记录之。
”
成语(yǔ)例句: 这部书叫《帝鉴图说》, 出于 明(míng)朝张 居正 的手笔,辑录(lù)历代贤主的 嘉言懿行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿(yì)行的近义词: 瑰(guī)意琦行 卓(zhuó)越的思(sī)想(xiǎng)和不(bù)平凡的行为。
战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处。
” 章炳麟
嘉言懿行的反义(yì)词: 污言秽行(xíng) 为非作歹 做(zuò)违(wéi)法的(de)事(shì),做令人痛(tòng)恨的事你待为(wèi)非作歹,瞒(mán)心昧(mèi)己,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心(xīn)里留神,并(bìng)
成语语(yǔ)法: 联(lián)合式(shì);作主语、宾语;指(zhǐ)有益的言(yán)论(lùn)和高尚的行为(wèi)
常用(yòng)程度(dù): 常(cháng)用成语
感情.色彩: 褒义成语
成语结构: 联合式成(chéng)语
产(chǎn)生年(nián)代(dài): 古代(dài)成语
英语翻译(yì): fine words and lofty deeds
读音(yīn)注意(yì): 懿(yì),不能读作“zī”;行,谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。
写法注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能(néng)写作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了