赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊术的一种，是(shì)楚巫文(wén)化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而(ér)这个湘西(xī)赶尸恰恰(qià)就是属于白(bái)巫术的。光听这(zhè)个名(míng)字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视(shì)上(shàng)经常看(kàn)到一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖(bù)情节(jié)，对湘西赶尸(shī)也(yě)是非常的(de)害怕，事(shì)实(shí)上(shàng)真的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西(xī)吗？如果(guǒ)真的有(yǒu)的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得(dé)知，历史上确实有(yǒu)这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如(rú)电(diàn)视剧里(lǐ)所(suǒ)说的那(nà)样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪于“背(bèi)尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸(shī)体(tǐ)分(fēn)尸(shī)以(yǐ)后(hòu)涂上(shàng)一些特(tè)制的药水(shuǐ)，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动的，而是(shì)由背尸人(rén)背在身(shēn)上走动(dòng)的(de)。很多人可能把背尸(shī)人(rén)误以为是死者了，其实(shí)这些(xiē)背尸(shī)人身上(shàng)背着(zhe)的(de)才是(shì)尸体(tǐ)，这些背着尸体(tǐ)的人将自(zì)己的(de)身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头(tóu)上带一顶(dǐng)非常(cháng)大的草(cǎo)帽子，从(cóng)很远的地方看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁(shuí)呢(ne)？其实(shí)他们就(jiù)是一个术士(shì)，在背尸人的前(qián)边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他(tā)们引路。而为什么(me)会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些(xiē)人身(shēn)上都带着(zhe)一些特制的(de)东西，比如说头(tóu)目见(jiàn)等一系(xì)列辟(pì)邪的(de)东西。

湘西赶尸(shī)真的会(huì)有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方(fāng)式又是做何而(ér)来(lái)呢？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或(huò)者(zhě)说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少会回到(dào)自己(jǐ)的故(gù)乡。所(suǒ)以很多人就想出了这(zhè)样的(de)一个方法(fǎ)，在湘西(xī)就有这样的(de)一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西(xī)，交(jiāo)通非常(cháng)的闭塞(sāi)，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一(yī)件不容易(yì)的(de)事情。而360行，行行出状元。有的(de)人也是利(lì)用(yòng)这个事情谋得(dé)了一些财物(wù)，同时也创造(zào)出了这一类职(zhí)业。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这个(gè)特(tè)殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而(ér)在湘(xiāng)西(xī)本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌讳，他们(men)大多数称这些(x顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪iē)事(shì)情为(wèi)“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了(le)一番资料以后，发现古代(dài)的(de)这些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙(miào)，在联(lián)想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的(de)，只是心理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下(xià)三(sān)法，上中(zhōng)下(xià)三法(fǎ)各有不同(tóng)，且法(fǎ)术(shù)也分为高(gāo)中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的人(rén)自行(xíng)走到目的(de)地，这也是湘(xiāng)西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢(zhī)用药物做防腐处(chù)理以后，有背尸者背到目的地，然后前(qián)面(miàn)有一(yī)个道士指引，身上(shàng)带(dài)上辟(pì)邪的东(dōng)西，这也是一个(gè)最通(tōng)用的一个法术(shù)，大多数人也(yě)都(dōu)选择去用这个。而下法是由人(rén)背着尸体(tǐ)走路，对(duì)于这(zhè)个(gè)方法也不做过(guò)多的解释了，看完了上(shàng)法和(hé)中法以(yǐ)后，相信你对下法也应该有了(le)大体了解了(le)。

湘西赶尸

当(dāng)然在这(zhè)里不得不谈一下(xià)让湘(xiāng)西赶尸最上乘的(de)法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而(ér)已，但是在书上却有详细(xì)的(de)记载。在人死了(le)以后(hòu)，道士(shì)来了(le)以后，想要利(lì)用上(shàng)乘(chéng)的法赶尸的(de)话，就要对尸体进行一系(xì)列的操作。首先就(jiù)是用自己的方(fāng)法(fǎ)镇住王者的三魂(hún)七魄(pò)，然后再用符压住死者(zhě)的气魄不出(chū)鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的人的三魂七(qī)魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴神(shén)符，然后(hòu)再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍观看(kàn)，小编在这(zhè)里就不(bù)一一做解释了。反正最后道士用一(yī)系(xì)列的操作(zuò)以后，尸体就会(huì)跟着老道(dào)士走(zǒu)。

湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶(gǎn)尸(shī)也有很多的忌讳，就比如(rú)说(shuō)在(zài)赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果(guǒ)在晚上(shàng)的时(shí)候(hòu)碰到了活物，那么法术(shù)就会(huì)被破坏(huài)，尸体就会倒下(xià)去，再也起(qǐ)不来了。所以在古代(dài)的时候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个(gè)铃铛(dāng)，他(tā)们(men)把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这个(gè)铃铛以(yǐ)后(hòu)，人们听到了这个铃(líng)铛的声(shēng)音，就会自(zì)觉的将家里(lǐ)的(de)所(suǒ)有的家畜(chù)全(quán)都锁在家(jiā)里，不让出(chū)去(qù)。自己更是(shì)闭门不出，以免(miǎn)打(dǎ)破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅(jǐn)只是书上(shàng)看到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说过而已。我(wǒ)们要相信(xìn)科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有可(kě)能(néng)只是一个传说而已，各位就当个故事，看看就行了，不(bù)要(yào)太在意，也不要太当真。

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