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非练实不(bù)食的练(liàn)实是什么意思，练(liàn)实指的是什么

　　练实(shí)是竹子开花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵，发於(yú)南海而飞於北(běi)海(hǎi)，非梧(wú)桐(tóng)不(bù)止，非练(liàn)实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔(ró全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制u)软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学(xué)习，多(duō)次(cì)操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实的解释(shì)：1、实(shí)（實）充(chōng)满：实(shí)心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情(qíng)况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成(chéng)。

　　前一部分写北海海神跟河神的(de)谈(tán)话，一问一答(dá)一气呵成(chéng)，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙(méng)人(rén)。

　　他是(shì)东周战(zhàn)国中期著名(míng)的思(sī)想家、哲学(xué)家和文学家。

　　创立了华(huá)夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国(guó)时(shí)期道家学派的代表人物(wù)，是道家学派的主要(yào)代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中的练实(shí)是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实(shí)是指竹子开花后(hòu)结(jié)的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文(wén)节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或(huò)谓(wèi)惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其(qí)名(míng)为鹓雏(chú)，子知之(zhī)乎？夫(fū)鹓雏发于南(nán)海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不(bù)止，非练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而(ér)吓我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是(shì)想取(qǔ)代你做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来(lái)，在(zài)都城(chéng)内搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南(nán)方(fāng)有一种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从(cóng)南海起飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃(chī)，不(bù)是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你的(de)梁国相位来威胁我吗？”

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　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中心是讨论(lùn)人(rén)应(yīng)怎样去(qù)认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认(rèn)识事(shì)物的复杂性，即事物(wù)本(běn)身的相(xiāng)对(duì)性和认知过程的变异性，指出了认知(zhī)之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物(wù)变(biàn)化的不定(dìng)因素，因而最终(zhōng)仍只能顺物自化(huà)，返归无为，这(zhè)便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉(zuì)心于功名富(fù)贵者(zhě)的嘴脸，表(biǎo)现(xiàn)了庄子(zi)对功名(míng)利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱(chī)，把功名利(lì)禄比(bǐ)作腐鼠，全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制表明(míng)自己(jǐ)鄙弃功名利(lì)禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战(zhàn)国(guó)中期思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙(méng)人，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后(hòu)，战国时(shí)期道家学派的代表人物(wù)，是(shì)道家学(xué)派(pài)的主要代表人物之一。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子(zi)的想象力极为丰富，语言运用自如，灵(líng)活多变，能把(bǎ)一些微(wēi)妙难言的哲理说得(dé)引人入胜(shèng)。

　　他的作(zuò)品(pǐn)被人称(chēng)之为“文学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)·秋(qiū)水(shuǐ)

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子(zi)

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