抽象派和意象派的区别(bié)是什么，抽象派和意象派的区别在哪是概念不同：抽象派是就多种(zhǒng)事物抽出(chū)其(qí)共通之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概(gài)念；意象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事(shì)物，并将诗人瞬息间的(de)思想感(gǎn)情溶(róng)化在诗行中的。

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抽象派和(hé)意(yì)象派(pài)的区别是(shì)什(shén)么，抽象派和意象派的区别在哪

　　意象派是要求诗(shī)人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象(xiàng)地(dì)展现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代(dài)表(biǎo)画(huà)家(jiā)不同(tóng)：抽(chōu)象派代表画家有康定斯基，抒(shū)情抽(chōu)象派代(dài)表画家、蒙德里安(ān)，几何(hé)抽象(xiàng)派代表画(huà)家等；

　　意(yì)象(xiàng)派代表画家(jiā)有埃(āi)兹(zī)拉·庞德。

抽象派和意象派什(shén)么区别

　　意(yì)象派是20世(shì)纪初(chū)最早(zǎo)出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入(rù)美苏。

　　代表(biǎo)人物有：休(xiū)姆、庞德、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意(yì)象(xiàng)派的产生最初(chū)是(shì)对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义与(yǔ)浪漫主义结成(chéng)一体，形成新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在(zài)其(qí)基础上演变而成的。

　　到20世(shì)纪初(chū)，传统(tǒng)诗歌，尤其(qí)是浪漫主(zhǔ)义、维多利亚(yà)诗风蜕化成(chéng)无病呻吟(yín)、多(duō)愁(chóu)善(shàn)感和(hé)伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新(xīn)”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初(chū)柏(bǎi)格(gé)森热流行，这是自叔本(běn)华以来非理性主义哲学思想在文学界影响的延伸(shēn)。

　　意象派(pài)的开(kāi)创者(zhě)休姆就直接受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的直觉(jué)主义、生(shēng)命哲学全盘为意象派(pài)所接受，成(chéng)为其主(zhǔ)要的理论睁渣依(yī)据和(hé)哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的(de)功(gōng)能(néng)。

　　同时(shí)，象(xiàng)征主义诗歌流(liú)派(pài)为意象(xiàng)派开创了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以极大(dà)的启(qǐ)发。

　　 由于意(yì)象(xiàng)派(pài)诗人大(dà)多经历了象征诗(shī)歌创(chuàng)作，所以理论界也有人将意象派看做(zuò)象征主(zhǔ)义(yì)的(de)分支，实际(jì)上意象派和象征主义诗歌有(yǒu)极(jí)大的(de)本质(zhì)差(chà)异。

　　意(yì)象派不满(mǎn)意象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)要通过猜谜形(xíng)式(shì)去寻找意象(xiàng)背(bèi)后的隐喻(yù)暗示和(hé)象征意义，不(bù)满足于去寻找表象与思想之间(jiān)的神秘关系，而要(yào)让诗意在表象(xiàng)的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗(shī)只有一个意象或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象，两者(zhě)都(dōu)以意象为“客(kè)观(guān)对应(yīng)物”，但象征(zhēng)主义把意象当(dāng)做符号(hào)，注重联(lián)想、暗示、隐喻，使意象成为一种有(yǒu)待翻(fān)译的密码。

　　意象派(pài)则是(shì)“从(cóng)象征符号走向实在(zài)世界(jiè)”，把(bǎ)重点放在诗(shī)的意象(xiàng)本身，即(jí)具象性上。

　　让情感和(hé)思想融合在意象中，一瞬(shùn)间中不假(jiǎ)思索、自然而然地体现出来。

　　 另(lìng)外(wài)，从诗(shī)歌(gē)意(yì)象(xiàng)的内在形式看，意象派(pài)受日(rì)本俳句(jù)和中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日(rì)本“俳(pái)圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦(yuè)耳的(de)清响，又归于平静(jìng)，具(jù)有宗教(jiào)的空静哲理，此(c特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么ǐ)地有(yǒu)声胜无声(shēng)，声响冲(chōng)破了以前的凝固、寂静，传(chuán)达出(chū)世界宇宙亘(gèn)古(gǔ)不变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗(shī)歌内(nèi)涵(hán)的直觉(jué)读解(jiě)令意象派诗(shī)人迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句的最后一位(wèi)诗人小林(lín)一(yī)茶，从(cóng)小失去父(fù)母(mǔ)，四处流浪，他(tā)的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱(ruò)小者中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻(má)雀”，意象简(jiǎn)洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是小(xiǎo)动物，不(bù)如有利(lì)爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食，也不(bù)如家禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中得不(bù)到人世(shì)温暖，同病相怜(lián)之情瞬间体现(xiàn)了(le)出(chū)来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然(rán)见(jiàn)南山”，是(shì)说(shuō)青(qīng)蛙才是真正超脱的，没理性的，而陶渊(yuān)明的超脱(tuō)是痛苦的(de)，见南山(shān)后回来也未必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人(rén)进一步发现日本(běn)俳句源于(yú)中国格律诗(shī)。

　　在他(tā)们看来，中国诗是组合的图(tú)画。

　　中国的古诗(shī)完全浸(jìn)润在(zài)意(yì)象之中，是纯粹的意象(xiàng)组合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓(diào)寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上》：“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥流(liú)水(shuǐ)人(rén)家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国(guó)诗歌(gē)完全由(yóu)意象主导，贯(guàn)穿(chuān)全诗，犹如(rú)一销伏幅(fú)挂于(yú)眼(yǎn)前的(de)图(tú)画，情景交(jiāo)融，物与神游。

　　中国(guó)魏(wèi)晋唐(táng)代诗人(rén)的这种表现意象而不(bù)加评价(jià)的(de)诗风，正与意(yì)象派主张相吻(wěn)合(hé)。

　　庞(páng)德从(cóng)汉语文学的(de)描写性特征中，看到了一种语(yǔ)言与意象的魔力，从而产生对汉诗(shī)和汉字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴(yùn)，主(zhǔ)张(zhāng)寻找出汉语中的意(yì)象(xiàng)，提出英文诗(shī)创(chuàng)作中也应该力图将(jiāng)全诗(shī)浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明的(de)艺术特征主要有三点。

　　 第一(yī)，意象派要求(qiú)诗(shī)歌(gē)直(zhí)接呈现能(néng)传达情意的意象，以雕塑和绘(huì)画(huà)的(de)手法表现意象(xiàng)，反对音(yīn)乐性和神秘(mì)性的抒情诗，提出(chū)“不要说”“不要夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只(zhǐ)展现而不加评论。

　　庞(páng)德概括意象(xiàng)诗的定义为：“意象是在一瞬(shùn)间(jiān)呈现出的理性和感(gǎn)情的复合(hé)体(tǐ)。

　　”如(rú)中国(guó)著名的(de)仅(jǐn)有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读(dú)者在一刹那间感悟到(dào)生活的全部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表作(zuò)《中(zhōng)年(nián)》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的(de)溜冰者(zhě)，/划满了(le)不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我的心被(bèi)磨(mó)钝了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意(yì)象(xiàng)的(de)显示中，瞬间(jiān)传递出只可意会(huì)、不能言(yán)传的(de)诗人(rén)对人(rén)到中(zhōng)年茫然无奈的内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成方式主(zhǔ)要(yào)有：1 意象层(céng)递：按照事(shì)物发展的客观规律(lǜ)，有(yǒu)条理，有层次地组合(hé)意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山(shān)下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫(máng)，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层(céng)次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十足(zú)的一(yī)代(dài)，/你(nǐ)们这(zhè)极不自然的(de)一派(pài)，/我见过(guò)渔民在(zài)太阳下(xià)野餐，/我(wǒ)见过他(tā)们(men)和邋遢的家属一起(qǐ)，/我见过他们微(wēi)笑时露出满口牙，/听(tīng)过(guò)他(tā)们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是比你们有(yǒu)福，/ 他们(men)就是比我(wǒ)有福，/岂不见(jiàn)鱼(yú)在湖里(lǐ)游，/压根儿没(méi)有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的，鱼(yú)在(zài)水中自由遨游(yóu)，无拘无束，压(yā)根儿没有穿衣服；捕鱼的(de)渔(yú)民次(cì)于鱼，他们在(zài)野外(wài)席(xí)地就餐，同邋遢的(de)家人一起，不文雅地大笑；看着自由生活(huó)的渔民的我又等而(ér)次之(zhī)，然而我却能看穿(chuān)你们(men)这“派(pài)头十足的一代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人在层次(cì)分明的(de)对比中，对(duì)那(nà)些自诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉造作的文人，发(fā)起了挑战，主(zhǔ)张(zhāng)现代诗(shī)人应(yīng)当像在水中自由漫游的(de)鱼一样(yàng)，摆(bǎi)脱诗歌(gē)的陈(chén)规旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同本(běn)质(zhì)涵义的(de)意象，巧(qiǎo)妙地(dì)叠合在一起，意象与意象之间(jiān)构(gòu)成修(xiū)饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头(tóu)之上》：“静静的(de)码头之上，/半(bàn)夜时分，/月亮在(zài)高高的桅杆和绳索间缠(chán)住了(le)身，/挂在(zài)那(nà)儿(ér)，/它望上去不可企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后(hòu)忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮(liàng)象(xiàng)征现(xiàn)代人(rén)和现(xiàn)代生活，与带有修(xiū)饰含(hán)义的气球意象叠(dié)加(jiā)以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那间美受(shòu)亵(xiè)渎(dú)，高雅遭奚(xī)落，以及现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞德写给早年(nián)恋人的《少女》：“树进入了我的(de)双手(shǒu)，/树液升上我(wǒ)的双臂(bì)。

　　/树生长在我的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从我(wǒ)身(shēn)上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界看来这全是(shì)蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生(shēng)机的(de)“树(shù)”的意象，叠加和修饰(shì)“我”，后又以青苔、紫罗兰叠(dié)加和(hé)修饰“树(shù)”。

　　显然(rán)，树(shù)的(de)意象是(shì)少女和爱情(qíng)的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样充(chōng)满生机，这一(yī)切滋润(rùn)着“我”的成长和生命历程(chéng)，尽(jǐn)管这些在世俗者看来(lái)都(dōu)是些无(wú)稽的蠢话。

　　在(zài)意象的叠加中，我们体味到了(le)紫罗兰(lán)般少女的美(měi)丽温柔(róu)、青(qīng)苔绿树(shù)般的(de)生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个(gè)可见意象并(bìng)列(liè)在一起，借以启发和引起别的感受(shòu)。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象的组(zǔ)合(hé)，可以称为一(yī)个视(shì)觉(jué)的和(hé)弦。

　　它们的联(lián)合使(shǐ)人获得了一个与两者都不同的意象。

　　”不同意(yì)象并置，所(suǒ)引(yǐn)发的情感情绪已脱(tuō)离了其中的某(mǒu)一意象含(hán)义，而(ér)具有一种全(quán)新的(de)感受。

　　如中国诗“无(wú)边落木萧(xiāo)萧(xiāo)下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落(luò)叶与江水的意象已(yǐ)经(jīng)转(zhuǎn)化(huà)为除旧(jiù)布新(xīn)走(zǒu)向未来的含义(yì)；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥霜”是表现(xiàn)孤独的(de)游子远行他乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗(shī)歌的(de)里程碑式作(zuò)品《在一个地(dì)铁车站》： 人群中这些面孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉的(de)黑色枝条上的(de)许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象(xiàng)，人(rén)群中的脸和黑色枝条上(shàng)的花瓣并置在一起，这完全(quán)是在匆(cōng)忙的(de)行走的人(rén)群(qún)中获(huò)得的瞬(shùn)间意象(xiàng)，写出(chū)了(le)诗人一瞬间的(de)视(shì)觉印象，一瞬间的内(nèi)心感受。

　　在地(dì)铁(tiě)车站的(de)密密麻麻的人群中(zhōng)，诗人站立(lì)其间(jiān)，过往的行人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从身边走过，整(zhěng)个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷(mèn)，给人一(yī)种愉快(kuài)的感觉，从而感受到一些活力。

　　两(liǎng)个并置的意象映入大(dà)脑，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈的(de)画幅。

　　既表现了(le)都市(shì)人繁忙庸碌的(de)生活(huó)，给人以一种挤压感，描绘出现代人(rén)内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的(de)生(shēng)活(huó)现实，同时又展示了心灵对自然(rán)美的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻(zǎo)，诗行短小(xiǎo)，意象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如(rú)庞(páng)德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日(rì)”一句(jù)为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不(bù)免误(wù)译，但语言的简(jiǎn)洁(jié)明快(kuài)也可见(jiàn)一斑。

　　再如美(měi)国著名意象派诗人威廉(lián)斯的(de)《红色(sè)手推车》：“很(hěn)多(duō)事情/全靠(kào)/一辆(liàng)红色/小车(chē)/被雨淋(lín)得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗行，将美国(guó)普(pǔ)通人对(duì)中产(chǎn)阶(jiē)级生活的向往一目(mù)了然地传达了出来(lái)，以至诗(shī)歌被(bèi)许多家(jiā)庭主妇背唱(chàng)吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组(zǔ)合的内在(zài)韵律与节奏(zòu)，将意象(xiàng)与所(suǒ)蕴含的(de)思想情感融成一(yī)体。

　　主张按语言(yán)的音乐性写诗，反(fǎn)对(duì)按固定音步写(xiě)诗(shī)，认为(wèi)均匀的(de)格律诗是(shì)等(děng)时性的、起催眠(mián)作用(yòng)的(de)“节拍(pāi)器”。

　　意象派发(fā)现日本诗(shī)不(bù)押(yā)韵，中国诗通过汉学(xué)家逐字注释稿翻译，也就成了自由(yóu)体诗。

　　所以，意(yì)象派诗不(bù)讲规则(zé)，接近自由体(tǐ)诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然(rán)，要(yào)注重事物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种形(xíng)式：其(qí)一是主观(guān)意象；其(qí)二(èr)是客(kè)观意象。

　　意象的表现形态可(kě)分为(wèi)两(liǎng)种创作倾向(xiàng)：其一为静(jìng)态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典(diǎn)美，有(yǒu)浪漫派风格(gé)，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的(de)《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪(shǎn)闪(shǎn)发红，/而在莲花中，/它却像泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是(shì)一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁(níng)静美丽，犹如一幅美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其(qí)二是动态意象派(pài)，以庞德、叶(yè)赛(sài)宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创(chuàng)立的(de)“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强(qiáng)调诗歌(gē)的动(dòng)感和(hé)活力，认为：“意象(xiàng)不是观点，而是放亮的一个节或一(yī)个(gè)团，它是我(wǒ)能够(gòu)而且可能(néng)必(bì)须称之为(wèi)漩涡的东西，通过它(tā)，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动(dòng)性，创(chuàng)作上追求多意象跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意象派作家的美学观(guān)念(niàn)和艺术风格虽然(rán)各有(yǒu)差异，但他(tā)们(men)在创作上却形(xíng)成了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意(yì)象派诗都表现一(yī)种感伤、苦闷和充满(mǎn)希(xī)望的情(qíng)调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种事物抽出(chū)其共通之点(diǎn)，加以综合而成(chéng)一(yī)个新(xīn)的(de)概念，此(cǐ)一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二(èr)十世(shì)纪想脱离「模(mó)仿自然」的绘(huì)画风格而(ér)言，包含多种流派(pài)，并非某一(yī)个(gè)派别的名称：它的形成是经(jīng)过长期持续(xù)演进而来的。

　　但(dàn)无(wú)论其派别如何(hé)，其共(gòng)同的(de)特质(zhì)都在于尝试打破绘(huì)画(huà)必须模(mó)仿自然的(de)传特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么统(tǒng)观念。

　　1930年代和(hé)二次(cì)大(dà)战以后，由(yóu)抽(chōu)象观念衍生(shēng)的各种形式(shì)，成为二十世纪(jì)最流行、最具(jù)特色的艺术风(fēng)格(gé)。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直(zhí)觉和想象力为创作的(de)出发点，排斥任何具(jù)有象征性、文学性、说明性的表现手法，仅将造形和色彩加以综合(hé)、组(zǔ)织(zhī)在画(huà)面上。

　　因此(cǐ)抽(chōu)象绘画呈现出来的纯(chún)粹形色(sè)，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋(qū)势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚(shàng)的(de)理论为出发点，经(jīng)立体主义、构(gòu)成主义、新(xīn)造形(xíng)主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何(hé)学的(de)倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称热(rè)的(de)抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理(lǐ)念为(wèi)出发点，经(jīng)野兽派(pài)、表现主(zhǔ)义发(fā)展出(chū)来，带有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画(huà)派可以康(kāng)丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画(huà)家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德国表现主义团(tuán)体「蓝(lán)骑士」的(de)领导者。

　　代(dài)表作(zuò)《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵(yīn)河西发里亚(yà)艺(yì)品(pǐn)收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横线和竖线加以结合(hé)，形(xíng)成直角或长方形，并(bìng)在(zài)其中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用灰色，是(shì)荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代(dài)表作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡(chàng)导者，也是(shì)几(jǐ)何抽象派画家，代表作《飞(fēi)机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色(sè)三角形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家(jiā)。

　　运用色彩理论和音乐式(shì)和谐造成独(dú)特的几何风格，例如(rú)《绘(huì)图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家(jiā)画廊）、《垂(chuí)直(zhí)线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调(diào)和及抽(chōu)象的手法，创作了(le)许多含有(yǒu)哲理性和(hé)富(fù)稚(zhì)拙趣(qù)味的(de)作品，例(lì)如(rú)：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与(yǔ)火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆)

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