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徙木(mù)立信的(de)故事阐明晰(xī)什么道(dào)理，徙(xǐ)木立信给告知了咱们什么(me)

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施行(xíng)变法前为了获得(dé)人们的信(xìn)赖，就在城门处(chù)说只需有人(rén)能将木杆搬(bān)到指定方位就(jiù)颁发(fā)五十(shí)金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种(zhǒng)手法(fǎ)树立典型，而(ér)使大众服气的行为。

　　出自(zì)《史记(jì)·卷(juǎn)六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变(biàn)法，恐(kǒng)全国议(yì)己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木(mù)于国都(dōu)市南门，募民有能徙置(zhì)北(běi)门(mén)者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能(néng)徙者予(yǔ)五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以(yǐ)明(míng)不(bù)欺。

　　卒指令(lìng)。

徙(xǐ)木立(lì)信阐(chǎn)明(míng)什么道理

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅在施行变法前为(wèi)了获得人们的(de)信赖，就在城门处(chù)说只(zhǐ)需(xū)有(yǒu)人(rén)能将木杆搬到(dào)指定方位就颁(bān)发五十(shí)金(jīn)，最终有人(rén)照(zhào)办，商(shāng)鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树(shù)立典型，而使大众(zhòng)服气的(de)行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都市南门，募(mù)民有能(néng)徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五十(shí)金，以明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用(yòng)了卫(wèi)鞅，卫鞅想要施行变法图强方针(zhēn)，唯恐全(quán)国人对自己发生(shēng)非(fēi)手举辩议。

　　法(fǎ)则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大(dà)众不信赖，所(suǒ)以在国都(dōu)商(shāng)场南门立下一根(gēn)三丈长的木杆，招募大众(zhòng)有(yǒu)可以搬(bān)到北门的就赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令说：“有(yǒu)可(kě)以(yǐ)搬曩昔的就赏给五十镒(yì)黄金。

　　”有一(yī)个(gè)人搬木杆(gān)到北门，当即赏给(gěi)他五十(shí)镒黄金，以标明没有诈骗(piàn)。

　　总算公布（变法的(de纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别)）法则。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙(xǐ)木立(lì)信(xìn)一事，而叹吾国国民之(zhī)愚也，而叹(tàn)执政者之煞费(fèi)苦(kǔ)心也，而叹(tàn)数千年来民智之不开、国(guó)几蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予(yǔ)不信，请罄其说。

　　法(fǎ)则者，代谋(móu)美好(hǎo)之具也。

　　法则而善，其(qí)美好吾(wú)民也必(bì)多(duō)，吾民方恐(kǒng)其(qí)不(bù)布此(cǐ)法则，或布而恐其不生效能(néng)，必竭全力以保证之，保持(chí)之，务使到(dào)达完(wán)善之意图而止。

　　政府国民相(xiāng)互倚系，安有不(bù)信之理？法(fǎ)则而不(bù)善(shàn)，则(zé)不(bù)唯(wéi)无美好之(zhī)可(kě)言(yán)，且有损害之足惧，吾(wú)民又必竭全(quán)力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之(zhī)理？乃若商鞅(yāng)之与(yǔ)秦(qín)民(mín)适(shì)成此份(fèn)额之对立，抑又何(hé)哉(zāi)？

　　商鞅之法，良(liáng)法也。

　　今(jīn)试一披吾国(guó)四千余年(nián)之记载，而求(qiú)其利(lì)国(guó)福民(mín)巨大(dà)之(zhī)政治家，商鞅不(bù)名列(liè)前(qián)茅(máo)乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事(shì)正殷，举国疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所(suǒ)以而欲打(dǎ)败诸国，一致(zhì)华夏，不綦(qí)难哉？所以(yǐ)而变(biàn)法之(zhī)令出，其(qí)法惩奸宄以(yǐ)保公民之权力，务耕织以增进(jìn)国(guó)民之富力，尚军功以树(shù)国威，孥贫怠以(yǐ)绝(jué)耗费。

　　尽管，十分之原，百(bǎi)姓惧(jù)焉(yān)。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼(bǐ)法矣，吾(wú)又何怪焉？吾特(tè)恐此徙木立信(xìn)一事，若令彼(bǐ)东(dōng)西各答消文明(míng)国民闻之，当(dāng)必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无(wú)言(yán)。

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