社日节是什么节(jié)日？社(shè)日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的(de)中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节日(rì)，社日(rì)分为(wèi)春社和秋(qiū)社的(de)。关(guān)于社日节是(shì)什么节日(rì)以及社日节(jié)是什(shén)么节日(rì)，社日(rì)节是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日(rì)，社日节这个节日有什么风(fēng)俗，社日节的意义等(děng)问题，农(nóng)商网将为你上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好整理以(yǐ)下的生活知识：

社日(rì)节是(shì)农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰(fēng)收的传统节日，在古(gǔ)代的时(shí)候没(méi)有定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代(dài)起(qǐ)，以(yǐ)立(lì)春后第五个(gè)戊日(rì)为(wèi)社日。所以(yǐ)具体日(rì)子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二个(gè)戊(wù)日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申(shēn)日，第(dì)四个戊日是(shì)3月(yuè)1日戊午(wǔ)日，第五个(gè)戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国(guó)传(chuán)统节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统节日，社日(rì)分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依据(jù)干支历法来定，后来因历法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春(chūn)社按(àn)立春后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日推算(suàn)，一(yī)般(bān)在农(nóng)历二月(yuè)初二(èr)前后，秋(qiū)社按立秋后第(dì)五个戊日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神和祭祀土地神(shén)的地方都叫(jiào)社，按照中(zhōng)国民间(jiān)的习俗，每(měi)到(dào)播(bō)种(zhǒng)或收获的季节，农民(mín)们都要立(lì)社祭祀(sì)，祈求或(huò)酬报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生万物，所(suǒ)以土地神是(shì)广为敬(jìng)奉(fèng)的神(shén)灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月二(èr)是土地公的(de)圣诞，土(tǔ)地公又称(chēng)福德正神，在中国南方地区(qū)，是土地公公的生(shēng)日(rì)，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有(yǒu)举(jǔ)办“土(tǔ)地(dì)会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭(jì)祀(sì)，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等(děng)地(dì)区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也(yě)称“社(shè)日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社(shè)日(rì)，春社(shè)是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神(shén)“，客家(jiā)人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗(sú)主要是祭(jì)祀(sì)土(tǔ)地和上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既(jì)有类似(shì)龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的(de)”二月二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭(jì)社神先得设坛(tán)立(lì)庙。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的(de)社(shè)主是树(shù)木，如(rú)夏代在坛上(shàng)种松(sōng)树，商(shāng)代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中(zhōng)山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方(fāng)青(qīng)土、西(xī)方白土、南方红土、北方(fāng)黑(hēi)土、中(zhōng)央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神(shén)，故称社稷坛(tán)。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大(dà)有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则在村外(wài)头大树(shù)下，砌个一二米见(jiàn)方(fāng)的小庙，或用四(sì)块石(shí)片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地神像，多是留着长胡子的(de)慈祥(xiáng)老(lǎo)者。