赶尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚(chǔ)巫文化(huà)的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术(shù)又分(fēn)为黑巫术和(hé)白巫术，而这(zhè)个(gè)湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白(bái)巫术(shù)的(de)。光听这个(gè)名字就可以(yǐ)让(ràng)人(rén)胆战心(xīn)惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们(men)在(zài)电视上经常看到一(yī)些类(lèi)似的电视剧和电(diàn)影等(děng)恐(kǒng)怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是(shì)非常的(de)害怕，事(shì)实(shí)上(shàng)真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过(guò)查(chá)阅资料得知，历史上确实有这(zhè)样的东(dōng)西(xī)，所谓的(de)赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于(yú)“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是(shì)自己动的，而是由(yóu)背尸人(rén)背(bèi)在(zài)身(shēn)上走动的(de)。很多人可能把(bǎ)背尸(shī)人(rén)误以为是死者了(le)，其实这些背尸(shī)人身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己(jǐ)的身体埋(mái)在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一(yī)顶非常大(dà)的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很(hěn)难看(kàn)清(qīng)。而(ér)至(zhì)于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁呢？其实他们(men)就是一个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们(men)引路。而为什么会(huì)惹得很多人害(hài)怕(pà)呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人和(hé)背尸人两个故(gù)意营造(zào)出一个恐怖的(de)气氛来，不想让其(qí)他生人接近。同时，这些(xiē)人身上都(dōu)带(dài)着一些(xiē)特(tè)制的东西，比如(rú)说头(tóu)目见(jiàn)等一(yī)系列辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样(yàng)的湘西(xī)赶(gǎn)尸的方式又(yòu)是做何而来笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花呢？
这还要从很久以前说起，在(zài)古代(dài)，交(jiāo)通运输肯定是非(fēi)常不方便(biàn)的(de)。有的时候外(wài)出远门，在(zài)外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很多人就想(xiǎng)出了(le)这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交通非常的(de)闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的(de)话(huà)，也是一件不(bù)容易的(de)事(shì)情。而360行，行(xíng)行出状元。有的(de)人(rén)也是(shì)利用这个(gè)事情谋得了一些财物，同时也(yě)创(chuàng)造出了这(zhè)一类职业。这些(xiē)人利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方(fāng)式就(jiù)是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘西赶尸也并不(bù)是(shì)非常的忌(jì)讳，他们大(dà)多数称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘西笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花赶尸(shī)是什么原理

至于(yú)他们(men)到底是(shì)怎么做的呢(ne)？仔细(xì)查阅了一番资料以(yǐ)后，发现(xiàn)古代(dài)的这些方式和电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识(shí)里对(duì)湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其(qí)实是并(bìng)不可怕的，只(zhǐ)是(shì)心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上中下三法各有不同，且(qiě)法(fǎ)术也(yě)分(fēn)为高中低。上法是(shì)由当时(shí)最厉害的道士做法，让(ràng)死亡(wáng)的(de)人自行走(zǒu)到(dào)目(mù)的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最(zuì)上乘的法术了。而(ér)中法是将死者(zhě)的尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和(hé)四肢(zhī)用(yòng)药物做(zuò)防腐处(chù)理以(yǐ)后，有背尸(shī)者背到目的地，然(rán)后前面有一个道士指引，身上带上辟(pì)邪的(de)东西，这也(yě)是(shì)一(yī)个最通用的(de)一个(gè)法术，大多(duō)数人(rén)也(yě)都(dōu)选择(zé)去用这个。而下(xià)法(fǎ)是由人背着尸体走路，对于这个(gè)方(fāng)法(fǎ)也不做过(guò)多(duō)的解释了，看(kàn)完了上(shàng)法和(hé)中法以后，相信你对下法也应该有了大(dà)体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在(zài)这(zhè)里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的(de)法术是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是(shì)充满了神奇色彩(cǎi)的(de)，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说而已，但是在书(shū)上却有详细(xì)的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的(de)法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首(shǒu)先就是用自己的方(fāng)法镇住王者的(de)三魂七魄，然后(hòu)再用(yòng)符压住死者(zhě)的气魄不(bù)出鞘(qiào)，在镇住死亡的(de)人的(de)三魂七魄以后，道(dào)士就(jiù)会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然(rán)后再用(yòng)特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具(jù)体的(de)操作步骤也(yě)并不是非(fēi)常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可(kě)以自(zì)行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不一一做(zuò)解释(shì)了(le)。反正(zhèng)最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶尸笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花(shī)也有很多的(de)忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须(xū)是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时候(hòu)碰到(dào)了(le)活物(wù)，那么法术就(jiù)会(huì)被破坏(huài)，尸体就会倒下(xià)去，再也起不来了。所(suǒ)以(yǐ)在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们(men)把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的(de)声音，就(jiù)会自觉(jué)的将家里的所有的家畜(chù)全都锁在家(jiā)里，不让(ràng)出去。自(zì)己更是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看(kàn)到的而已，谁也(yě)没有见过，我们(men)仅仅只是(shì)听说(shuō)过而已。我们要(yào)相信科(kē)学。而至于(yú)这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有(yǒu)可(kě)能只是一个传说而已(yǐ)，各位就当个(gè)故(gù)事(shì)，看看(kàn)就行了，不(bù)要太在意，也不要太当真。

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