三(sān)字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什(shén)么意思(sī)，苟不教性(xìng)乃迁的下一句是这(zhè)句话的意思为：如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就会变(biàn)坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什(shén)么(me)意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句

　　出自《三字(zì)经》，《三字经》是我国的传统启蒙(méng)教材(cái)，今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三(sān)字(zìsimple是什么牌子，simple是什么牌子衣服='color: #ff0000; line-height: 24px;'>simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服)经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教(jiào)材。

　　在中(zhōng)国古代经典当中，《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂(dǒng)的(de)读本之一。

　　《三(sān)字(zì)经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常(cháng)识、传(chuán)统国学及历史(shǐ)故事，以及(jí)故(gù)事内涵中的做人(rén)做(zuò)事道(dào)理。

　　《三字(zì)经》是(shì)我国不可多得的宝贵遗产(chǎn)，有不同版(bǎn)本，全文(wén)字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家(jiā)姓》、《千字文(wén)》都是(shì)我国优秀的蒙学读物(wù)，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华悠(yōu)悠(yōu)五(wǔ)千年(nián)灿烂的(de)经典传统文化之一，它是中华儿女(nǚ)智慧的结晶，它承(chéng)载着一个民族的历史与(yǔ)精神，体现了独特的教(jiào)育思想和(hé)文化魅力。

　　这是中国几千年来形成(chéng)的独特的民族文化，在世界(jiè)上(shàng)也(yě)是举(jǔ)足轻重，并受到全世界的(de)广(guǎng)泛(fàn)关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国(guó)历史(shǐ)为素材(cái)，植(zhí)根(gēn)于传统文化，强调教(jiào)育(yù)以“德(dé)”为先(xiān)，学(xué)贵在恒(héng)和(hé)环境对学(xué)习的(de)影(yǐng)响，讲述教育与学习重(zhòng)要(yào)性的(de)教(jiào)育(yù)论著。

　　同时也是我(wǒ)国(guó)代古一(yī)部传统的儿(ér)童启蒙(méng)识(shí)字教育课本。

　　3、在现在这(zhè)个复杂(zá)多变的(de)社会环境下，德育教育也成为现(xiàn)行教育改革所(suǒ)面临的一个重要课题。

　　现在很(hěn)多(duō)学校(xiào)也把传(chuán)承中华民族经典传(chuán)统(tǒng)文化(huà)作为新时期德育教育(yù)发展(zhǎn)的(de)重要途径。

　　传统文(wén)化的核心就是“德育(yù)”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌(tì)，次(cì)见闻(wén)”，可见在传统的教(jiào)育中(zhōng)，是(shì)把(bǎ)德育(yù)放在首位(wèi)的(de)，一(yī)个人首(shǒu)先得要有“孝(xiào)悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传统文(wén)化是(shì)中华先贤们几千(qiān)年来智慧的结晶(jīng)，它使我中华民(mín)族历经几千年生(shēng)生不息，屹立不倒。

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