什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面是关(guān)注人的生存与(yǔ)发展的(de)。

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什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面

概念(niàn)起源

　　人文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端于(yú)西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等(děng)，尊(zūn)重(zhòng)人的理(lǐ)性(xìng)思考(kǎo)，关怀人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　具(jù)体来(lái)说(shuō)，包括层层递进又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作(zuò)为一(yī)种物质生命(mìng)的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会发展还(hái)是(shì)实现自(zì)身发展方面都(dōu)居于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值，追求人的社会价值和个体(tǐ)价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的(de)主体(tǐ)，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至整个社会生(shēng)活的(de)主(zhǔ)体，因而也是改(gǎi)善人(rén)的生活、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需(xū)要，更关(guān)心人精神文(wén)化层面的(de)需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更(gèng)着力(lì)于人的(de)自我(wǒ)发(fā)展、自我完善(shàn)需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人的全(quán)面发展应当是自由(yóu)、积极、主动的(de)发展，而不是由外力(lì)强制的发(fā)展;是各(gè)方面素质(zhì)都得到较(jiào)好的(de)发展或达到一(yī)定水(shuǐ)平的(de)发展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊性(xìng)基础(chǔ)上的全面发展，是(shì)与个性发(fā)展相辅相成的全面发展。

　　人(rén)文主义是以人为本位的世界观(guān)，集中体现为对(duì)人本身的关(guān)注、尊(zūn)重和重(zhòng)视，它着眼于(yú)生命关怀(huái)，着眼(yǎn)于(yú)人性，注重人的存在(zài)、人(rén)的价值、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史的主体(tǐ)，又是(shì)自身(shēn)存在(zài)的价值主体，人不同于一般的物，它的根(gēn)本是内在(zài)而非(fēi)外在，因此，文明建设的根本(běn)是精神(shén)。

　　人(rén)文精神倡(chàng)导把情感看作人的基(jī)本存在方式，社会要关注人的精神状态(tài)和内在需求，避免人(rén)的异化。

　　改(gǎi)革开放(fàng)以来(lái)，我国经(jīn夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话g)济飞速发展，人(rén)民(mín)的物质生活水平(píng)得(dé)到了极大(dà)的(de)提高，物质文明的(de)进步使(shǐ)人们的衣食之忧得(dé)到解决，市场(chǎng)化为人们带来(lái)了(le)丰(fēng)厚的利润与物质的(de)享受，但(dàn)市场(chǎng)经济的实用性与功利性特(tè)征，又导致了人文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条(tiáo)件下，在现(xiàn)代社会的激烈(liè)竞争中(zhōng)，一方面是人们对精神情感(gǎn)关(guān)怀的迫切需要必将替代对(duì)物质生活的迫切(qiè)需要(yào)，另一方面(miàn)却是这种需(xū)要与社(shè)会(huì)所能(néng)提供之间(jiān)的深(shēn)刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年(nián)1月的全(quán)国宣传(chuán)工作(zuò)会议上，江泽民总书记对(duì)宣传(chuán)工作提(tí)出了以科(kē)学的理论武(wǔ)装人，以正确的舆论(lùn)引导人，以高尚的精神(shén)塑造(zào)人(rén)，以(yǐ)优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想(xiǎng)立(lì)足于人的(de)自身(shēn)建设尤其(qí)是精神文明建设(shè)夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高(gāo)领(lǐng)导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报(bào)道作为最重(zhòng)要(yào)的宣传途径和(hé)最(zuì)常(cháng)见(jiàn)的文化载体，应当担负起(qǐ)历史(shǐ)的重任，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品味、引发读者(zhě)的思考与共(gòng)鸣，从而(ér)完成新闻(wén)信息价值和文化(huà)价(jià)值的双重构建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读者(zhě)，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说(shuō)，走进(jìn)市场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二(èr)者之间的关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差(chà)异，关心人丰(fēng)富(fù)多样的(de)个体需求，激(jī)发(fā)人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人(rén)的(de)自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执(zhí)政党(dǎng)对人的关怀、社(shè)会对人的(de)关爱，严(yán)肃的(de)思(sī)想(xiǎng)政(zhèng)治工作开(kāi)始关心人内心的感(gǎn)受，引(yǐn)导人们正确对待自己、他人和(hé)社(shè)会，正确(què)对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话是什么意思？

　　人文关怀就是对人的(de)生存(cún)状况的(de)关(guān)怀、对人的(de)尊严与符(fú)合人性(xìng)的生活(huó)条件的肯定，对人类的(de)解放(fàng)与自由的追求(qiú)。

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认(rèn)为(wèi)发端于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传统，其核(hé)心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状况(kuàng)的关注(zhù)、对人的(de)尊严与符合(hé)人(rén)性的生活条件的肯定和(hé)对人类(lèi)的(de)解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在(zài)西(xī)周初(chū)期就已经(jīng)初(chū)见端倪，到春秋后期(qī)逐(zhú)渐形成，自此(cǐ)以(yǐ)后，在(zài)中(zhōng)国社会和中国文(wén)化中经久不衰，成(chéng)为中国文化的(de)精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早(zǎo)出现(xiàn)人文一词，意指(zhǐ)人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文(wén)关(guān)怀思想中(zhōng)，在处(chù)理人与人之间的关系方面，提(tí)出了忠(zhōng)义理智信等规范，在(zài)处世立身(shēn)方(fāng)面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制(zhì)等(děng)规范(fàn)，同时(shí)，在远(yuǎn)神近人(rén)、以人(rén)为本、注重人(rén)对于真(zhēn)善的追求等方面(miàn)做(zuò)出(chū)了规范(fàn)和警示(shì)。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把精力(lì)集中到(dào)人事方面，提倡以礼治(zhì)国、以(yǐ)礼行世，为(wèi)儒家文化(huà)开(kāi)辟了一条远神而近人的人文主义道路。

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