寓言(yán)故事都有什么特点请(qǐng)问(wèn)怎么回答(dá)，寓言(yán)故事大(dà)全100篇是寓(yù)言(yán)故事(shì)的特点：寓言篇幅一般都比(bǐ)较短小，语(yǔ)言比较(jiào)精辟简(jiǎn)练(l戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时iàn)，结构(gòu)相对简(jiǎn)单，表现(xiàn)力极为丰富的。

　　关于寓言故事都有(yǒu)什(shén)么(me)特(tè)点请问怎么回(huí)答，寓言故(gù)事大全(quán)100篇以(yǐ)及(jí)寓言故事(shì)都有什(shén)么特(tè)点请问怎(zěn)么(me)回答，寓言故(gù)事都(dōu)有(yǒu)什么特点？，寓言故事(shì)大全100篇，中国古代寓言故(gù)事有哪些(xiē)故(gù)事，寓言故事短篇等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

寓言故事都(dōu)有(yǒu)什(shén)么特点请问怎么回答，寓(yù)言故事(shì)大全100篇(piān)

　　寓(yù)言(yán)故(gù)事的特点：1、寓言篇(piān)幅一般都比较短小，语言(yán)比较精辟简练，结构相对(duì)简单，表现(xiàn)力极(jí)为(wèi)丰(fēng)富。

　　2、寓(yù)言具有鲜(xiān)明的教育(yù)性和(hé)讽刺(cì)性。

　　多采用借喻手法，使富有教训(xùn)意义的主(zhǔ)题或深刻(kè)的道理在简(jiǎn)单(dān)的(de)故事中体(tǐ)现。

　　主题思(sī)想大多借(jiè)此(cǐ)喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。

　　3、寓言故事情(qíng)节一(yī)般(bān)都(dōu)是虚构，主人公(gōng)比较随意，可以是人，可(kě)以是物。

　　4、寓言常用的修辞手法有比喻、夸(kuā)张、象征(zhēng)、拟人等。

　　5、“寓(yù)”是“寄(jì)托”的意思(sī)，即(jí)把作(zuò)者的思(sī)想寄托在一个故事里，让人从中领悟到一(yī)定的道(dào)理。

　　寓言是文(wén)学作品的一种(zhǒng)体裁，以比喻性的故事(shì)寄寓意味(wèi)深长(zhǎng)的道理，常带有(yǒu)讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人(rén)手法说明某个道理或教训。

　　寓言大(dà)抵是讽刺的，但也是歌颂的。

　　寓言讽(fěng)刺黑暗，就是(shì)歌颂光明；

　　讽刺邪恶(è)，就是(shì)歌颂善良；

　　讽(fěng)刺虚伪(wěi)，就是歌颂(sòng)真诚。

　　寓言不仅要深(shēn)恶痛绝地抨击和揭露伪、恶、丑，热(rè)情地赞扬和歌(gē)颂真(zhēn)、善(shàn)、美。

寓(yù)言有哪些特点(diǎn)？

　　寓言的特点：

　　1、寓言篇幅一般都比较(jiào)短小，语言比较(jiào)精辟(pì)简练，结构相对简(jiǎn)单，表现力极(jí)为丰富。

　　2、寓言(yán)具有鲜明的教育性和讽(fěng)刺性。

　　多采用借(jiè)喻手法，使富有教训意义(yì)的(de)主题或深(shēn)刻的(de)道理在(zài)简单的故事中体现。

　　主题(tí)思想大多借此喻彼、借远喻近、借(jiè)古喻(yù)今、借小喻大(dà)。

　　3、寓言故事情节一般都是虚构，主人(rén)公(gōng)比较随(suí)意，可以是人，可以是物。

　　4、寓言常用的修辞(cí)手(shǒu)法有比喻、夸张、象(xiàng)征、拟人(rén)等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思，即把(bǎ)作者的思想寄托(tuō)在一个故事里，让人从中领悟(wù)到一定的道理。

　　寓言是用比喻性的(de)故事来寄托意(yì)味深长的道戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时eight: 24px;'>戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时理，给人(rén)以启示(shì)的(de)文学体裁，字数不多，但言(yán)简(jiǎn)意赅。

　　故事(shì)的(de)主人公可(kě)以是(shì)人，也可以是拟人化的(de)动植物(wù)或其它事物。

　　该词最早见于《庄(zhuāng)子》，在春秋战国时代兴起，后来成为文(wén)学(xué)作品的一种体裁。

　　扩展资料：

　　寓言注定是一种弱于并低于(yú)历史(shǐ)的写作(zuò)，因为它是(shì)与先秦哲学家(jiā)的(de)佚(yì)事寓言写作相联余(yú)胡册系的。

　　其源头是(shì)非(fēi)儒家的道(dào)家(jiā)“异(yì)端”。

　　然(rán)而寓(yù)言竖宏式(shì)阅读又是儒家文人的常见阅读模式。

　　在(zài)这模式中，读(dú)者(zhě)意识到故事的小说性质，因而不把它看做真实的(de)历史。

　　这(zhè)些小说(shuō)真正具有意义是在其说(shuō)教和(hé)哲学的层面上。

　　寓言早(zǎo)在我国(guó)春秋(qiū)战国时代就已经盛行(xíng)，当时一些思想家把寓言当成辩论的(de)手段。

　　为了在政治主张上战胜对方，为了阐明自已(yǐ)的观点，互(hù)相责难、辩论，往往取材于古代神话、传说(shuō)、民(mín)间故事或谚语。

　　通过艺术加工(gōng)，用(yòng)鲜明生动的抽象(xiàng)的代替议论(lùn)进行激烈(liè)的争辨斗(dòu)争。

　　中国民(mín)间寓(yù)言(yán)极为丰富，一般(bān)的都比较短小(xiǎo)。

　　除汉族(zú)外，还有各少数民族寓言。

　　各族人民创作做伍的寓(yù)言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关(guān)系投进(jìn)一种(zhǒng)教(jiào)训或喻意，达(dá)到(dào)讽(fěng)喻的目的。

　　反映了劳动(dòng)人民(mín)健康、朴实的(de)思想，闪(shǎn)耀着人(rén)民(mín)无穷的智慧和高尚的道德(dé)光芒。

　　中国古代寓言(yán)源远(yuǎn)流(liú)长(zhǎng)，在先(xiān)秦时(shí)期已具雏形。

　　先(xiān)后经历了先(xiān)秦的(de)说(shuō)理寓言、两汉的劝戒寓言，魏(wèi)晋(jìn)南北(běi)朝的嘲讽寓言、唐宋(sòng)的讽刺寓言和明清的诙(huī)谐寓言等五个(gè)阶段。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科——寓言(yán)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时