赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是(shì)楚巫(wū)文化的一部(bù)分。而(ér)这个苗族蛊术又(yòu)分(fēn)为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于白(bái)巫术的(de)。光听(tīng)这(zhè)个(gè)名(míng)字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人(rén)忌(jì)惮的一个(gè)东西。我们在电视上经常看到一些类(lèi)似的电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害怕(pà)，事(shì)实上真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史上确实(shí)有这(zhè)样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而(ér)是由背(bèi)尸人背在身上走动的。很多(duō)人可(kě)能把背(bèi)尸(shī)人误以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸人身上背着的(de)才(cái)是尸(shī)体，这些背(bèi)着尸体的(de)人将自己(jǐ)的(de)身体埋(mái)在一个(gè)大黑(hēi)炮里边，头上带(dài)一顶非常(cháng)大的(de)草帽子，从(cóng)很远的地方看(kàn)，就相当于一(yī)具尸体(tǐ)，连面(miàn)部轮廓(kuò)都很难(nán)看清。而(ér)至(zhì)于湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢(ne)？其实他们(men)就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃(líng)铛，给(gěi)他们引路。而(ér)为(wèi)什么会惹(rě)得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸(shī)人和背(bèi)尸人两个故意营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人(rén)接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一些特(tè)制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方式又(yòu)是(shì)做良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物(zuò)何而来(lái)呢？
这(zhè)还(hái)要从很(hěn)久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在(zài)外(wài)边遇害(hài)，或(huò)者说是死亡(wáng)了(le)以(yǐ)后。很(hěn)少会(huì)回(huí)到自己(jǐ)的故(gù)乡。所以(yǐ)很(hěn)多(duō)人(rén)就(jiù)想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一(yī)个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常(cháng)的闭塞，想要(yào)把死(sǐ)在异(yì)乡的(de)尸体运回到故(gù)乡(xiāng)的(de)话，也是一件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有的人(rén)也是利用(yòng)这(zhè)个(gè)事情谋得了一些财物(wù)，同时也创造出了这一类(lèi)职(zhí)业(yè)。这些人利用特殊的(de)方式，将亲(qīn)人的(de)遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就是我们(men)现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本(běn)地(dì)人对这个湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)并不是非常的忌讳，他们(men)大多(duō)数称(chēng)这些事情为“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物湘西赶尸(shī)是(shì)什(shén)么原(yuán)理

至于他(tā)们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后，发现古代的这些(xiē)方式和电视剧里的(de)有异曲同工(gōng)之(zhī)妙，在联(lián)想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从(cóng)良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中下三法，上中(zhōng)下三(sān)法各有不同，且法(fǎ)术(shù)也(yě)分为高(gāo)中低。上法是(shì)由当时最厉害的道士做法，让死亡的人(rén)自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸(shī)体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和四(sì)肢用药(yào)物做防(fáng)腐(fǔ)处(chù)理以后(hòu)，有(yǒu)背尸者背到目(mù)的地，然后(hòu)前(qián)面有一个(gè)道士(shì)指引(yǐn)，身上(shàng)带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大(dà)多数人也都选择(zé)去用这个。而下法是由人背(bèi)着(zhe)尸体走路，对于这(zhè)个方法(fǎ)也不做(zuò)过多(duō)的解释(shì)了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相信你对(duì)下法也应该有了大体了解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得(dé)不谈一下让湘西赶(gǎn)尸(shī)最(zuì)上乘的法术是怎么(me)让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个(gè)是(shì)充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过(guò)，都只是(shì)听说而已(yǐ)，但是在书上却有(yǒu)详细(xì)的记载(zài)。在人死(sǐ)了以后，道士来了(le)以后，想要(yào)利(lì)用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一系列(liè)的操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇(zhèn)住(zhù)王者(zhě)的(de)三(sān)魂七魄，然(rán)后再用符压住死者的(de)气魄不(bù)出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士就会(huì)开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴(tiē)神(shén)符，然后再用(yòng)特殊的方法把尸体激活(huó)，具体的操作步骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可(kě)以自行去查阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就(jiù)不(bù)一一(yī)做解释了。反正最后道士用(yòng)一系列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也(yě)有很多(duō)的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果(guǒ)在(zài)晚上(shàng)的时候碰到了活(huó)物，那(nà)么法术就会被破(pò)坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒(dào)下去(qù)，再也起不来了(le)。所以在古代的时候，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们(men)把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们听到了(le)这个铃铛的声音，就会自(zì)觉(jué)的将家里的(de)所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的(de)而已(yǐ)，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是听说(shuō)过(guò)而已。我们(men)要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能只是(shì)一个传说(shuō)而已，各位就(jiù)当个故事，看(kàn)看就行了，不(bù)要太在意，也不要(yào)太当真。

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