不拘(jū)于时句式类型,不拘于时句式还原是(shì)被(bèi)动(dòng)句的。
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不拘于时句(jù)式类型,不(bù)拘于(yú)时(shí)句式(shì)还原(yuán)
被动句。于(yú),介词,表(biǎo)示被动,受(shòu),被(bèi)。
不拘于(yú)时,意(yì)思是不(bù)受时(shí)俗的拘束(shù)。
指不受当时以求师(shī)为(wèi)耻的(de)不良风气(qì)的束缚。沈阳所有中专学校名单一览表,沈阳所有中专学校名单表p>
时,时(shí)俗,指当(dāng)时士大夫(fū)中耻于从师的不良风气。
师(shī)说节选(xuǎn)原文(wén):李氏(shì)子蟠,年十七,好古文,六艺(yì)经(jīng)传皆通习之(zhī),不拘于时,学于余。
余(yú)嘉其能行古道
被(bèi)动(dòng)句。
于,介词,表示被动,受,被。
不拘(jū)于时,意思(sī)是不受(shòu)时(shí)俗的拘束。
指(zhǐ)不受当时以求师为耻的不良(liáng)风气的束缚。
时,时俗,指(zhǐ)当时士(shì)大夫中耻于从师的(de)不(bù)良风气。
师说(shuō)节(jié)选(xuǎn)原(yuán)文:李氏子(zi)蟠(pán),年十(shí)七,好古(gǔ)文,六艺(yì)经传皆通习之,不拘于时,学于余(yú)。
余嘉其能行(xíng)古道,作《师说》以贻之。
翻译:李家的孩子蟠(pán),年(nián)龄十(shí)七,喜欢古文,六(liù)经的(de)经文和传文(wén)都普遍地学习了,不受(shòu)时俗的拘束,向我学习(xí)。
我赞许他(tā)能够遵行古人(从师)的(de)途径,写这篇《师说(shuō)》来赠送他。
不拘于时出处意思(sī)是不受制于从师的时俗限制(zhì)。
出自唐·韩愈《师(shī)说》沈阳所有中专学校名单一览表,沈阳所有中专学校名单表。
翻译:李蟠不受(shòu)世俗的拘束,来(lái)向我学习。
拘:拘束
时:世俗
余(yú):我(wǒ)
学于(yú)余(yú):向我学习
不拘于时句(jù)式
不(bù)拘于时句(jù)式(shì)是(shì)被动句(jù)。
这(zhè)句话出自于师说,原文如下:
古之学(xué)者必有师。
师者,所以(yǐ)传(chuán)道受业解惑也(yě)。
人非生而知(zhī)之者,孰(shú)能无惑?惑而不从师,其为惑也,终(zhōng)不解矣。
生(shēng)乎(hū)吾前,其闻道(dào)也固先乎吾,吾从而师之;生(shēng)乎吾后(hòu),其闻道也亦先乎吾(wú),吾从而师之。
吾师道也,夫庸知其年之(zhī)先(xiān)后生于(yú)吾乎?是故(gù)无贵无贱,无长无(wú)少,道之所存,师之所(suǒ)存也。
嗟乎!师(shī)道之不(bù)传也久矣(yǐ)!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出(chū)人也(yě)远(yuǎn)矣(yǐ),犹且从师而问焉;今(jīn)之众(zhòng)人,其(qí)下圣人也亦远矣,而耻(chǐ)学(xué)于师。
是故(gù)圣益(yì)圣,愚益愚。
圣(shèng)人之所以(yǐ)为圣,愚人(rén)之所以为愚,其皆出于此乎?爱其孝清子,择师(shī)而教之;于其身(shēn)也,则耻(chǐ)师焉,惑矣。
彼童(tóng)子(zi)之(zhī)师,授之书而习(xí)其句(jù)读者,非(fēi)吾所谓派(pài)仿传其道解其惑(huò)者也。
句(jù)读之不知,惑之不(bù)解,或(huò)师焉,或(huò)不(bù)焉,小学而大遗,吾未见其明也。
巫医乐师百工之人,不耻相师。
士大(dà)夫之族(zú),曰(yuē)师曰弟子云者(zhě),则群(qún)聚而笑之(zhī)。
问之(zhī),则曰:“彼与彼年(nián)相(xiāng)若(ruò)也,道相似也(yě)。
位(wèi)卑则(zé)足羞(xiū),官盛则近谀。
”呜呼!师道之(zhī)不复(fù)可巧(qiǎo)羡前(qián)知矣。
巫医(yī)乐(lè)师百工之(zhī)人,君子不(bù)齿,今其智乃反不(bù)能(néng)及,其可怪也欤!
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非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了