还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了(le)，但在这个特(tè)殊的(de)夏日却突(tū)然响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再(zài)度复出，十(shí)年(nián)磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位(wèi)大(dà)漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自(zì)古公公号威名”等(děng)等，被听众们(men)认为是在暗讽当(dāng)年打压(yā)过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样的词汇(huì)，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎(láng)在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分(fēn)爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人的视频下留(liú)言，其留言(yán)热度(dù)堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热(rè)热闹(nào)闹地演变成一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难(nán)道(dào)刀郎十年磨(mó)一(yī)剑(jiàn)真的只是(shì)为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的(de)地(dì)方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常(cháng)世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了(le)不被这里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去(qù)，回到正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜折(zhé)磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国(guó)又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河(hé)边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以为是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们不知道自己究竟是(shì)个(gè)什么东西，所以才会一(yī)直自(zì)视清高认不(bù)清自(zì)己。

正如歌(gē)词(cí)唱的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清高的(de)那(nà)些人。

可我想说的是(shì)，如果你(nǐ)真的这(zhè)么觉得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不(bù)是为(wèi)了讽(fěng)刺某一(yī)个(gè)人或者(zhě)几个人，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几个人(rén)根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对社会(huì)丑恶(è)现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代(dài)小说研究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的(de)那样(yàng)“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们人(rén)类根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至终想套讨论的(de)是一种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来(lái)越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得(dé)我们去思考吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白的(de)乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎(láng)这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于(yú)四川省内江市(shì)的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由(钟南山为什么被说成钟百亿yóu)于(yú)夫妻两常年跟团在外(wài)地(dì)演出(chū)，故而(ér)小罗林(lín)和哥哥(gē)奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男(nán)孩一个，所以对于调(diào)皮的(de)弟(dì)弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记(jì)恨哥(gē)哥(gē)，对他(tā)更是动不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之是(shì)既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他(tā)一(yī)顿，母亲赶过来(lái)劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子(zi)于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车祸不幸去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起了服(fú)务员，业余有空之际(jì)跟着(zhe)老师学(xué)习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学了(le)音乐的罗林(lín)那是青出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因(yīn)为少(shǎo)年天真(zhēn)热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够(gòu)犀(xī)利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万(wàn)万(wàn)没想到的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可在养孩(hái)子这件(jiàn)事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断离(lí)开了(le)罗林，只留(liú)下一张字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于(yú)是(shì)把悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈始终(zhōng)没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着(zhe)乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不(bù)断演出，罗林的收(shōu)入很可(kě)观，月入过(guò)万(wàn)也(yě)是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没(méi)劲得(dé)很。

再(zài)三思考(kǎo)之后他(tā)离(lí)开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚(gāng)认(rèn)识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土(tǔ)人情以及特色的(de)民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到(dào)了方(fāng)向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生(shēng)活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了(le)专(zhuān)辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没想到(dào)这张专辑一出(chū)就(jiù)销量高达30万张。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也(yě)跟(gēn)着来了(le)。

最红(hóng)的时(shí)候，他每天都会(huì)收到无(wú)数记者和朋(péng)友(yǒu)的来电，可那(nà)时候他的心里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识(shí)的(de)地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还(hái)是(shì)可(kě)以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不(bù)再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐(lè)坛的(de)黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过(guò)专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚(shèn)至后来(lái)还(hái)给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上(shàng)看(kàn)到(dào)了身体发福(fú)，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放荡不羁(jī)的(de)流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻的(de)命运，但这就是他发(fā)自内(nèi)心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的(de)标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿(zī)态(tài)闯入(rù)这个(gè)时代(dài)的(de)时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了(le)一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没(méi)有(yǒu)走(zǒu)远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他不平、为他封神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那(nà)年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文(wén)化的(de)润(rùn)物细无声的力量(liàng)所在(zài)吧。

十年他消(xiāo)失得很彻(chè)底，刀郎(láng)这(zhè)个(gè)名(míng)字似乎也(yě)快要被大众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了(le)回来。

沉(chén)淀这么(me)久(jiǔ)，他(tā)将传统文(wén)化与民族音乐相结合(hé)起来，无(wú)疑于(yú)是(shì)给整(zhěng)个乐坛一重击。

所(suǒ)以如(rú)果将(jiāng)这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要(yào)知(zhī)道一个真(zhēn)正(zhèng)的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整首(shǒu)歌，你就会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么钟南山为什么被说成钟百亿(me)多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压根就没听(tīng)过几首刀郎(láng)的(de)歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少的(de)。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公众(zhòng)心智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道(dào)各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈子......

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