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抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌,总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳

抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌,总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么词性是助词,用在主谓间,取消句子(zi)的独(dú)立性(xìng);“无丝(sī)竹之乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么(me)用法,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么(me)词性以及无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用(yòng)法(fǎ)?,无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么意思?,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么词性(xìng),无丝竹之(zhī)乱耳中(zhōng)的(de)之,无丝竹之乱耳的(de)之怎(zěn)么(me)翻译等问题,小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识:

无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么用法,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性

  助词(cí),用在主谓间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳”全(quán)句译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。

  出(chū)自刘禹(yǔ)锡(xī)的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者(zhě)借赞(zàn)美(měi)陋室(shì)抒写(xiě)自己志行高(gāo)洁,安贫乐道,不与世俗同流合(hé)污的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名(míng):名词活用动词,出名。

  例(lì)句:山不在高(gāo),有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出(chū)有灵(líng)气。

  例句:水不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词(cí)活用为动词,有了(le)芳馨。

  例句(jù):斯是陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用(yòng)法(fǎ),使……受到扰乱。

  例句:无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的(de)使动(dòng)用法,使……感到劳(láo)累。

  例(lì)句:无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上(shàng):方位(wèi)名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

《陋(lòu)室(shì)铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常(cháng)用(yòng)义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高(gāo)尚;

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁(yàn),书(shū)信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管(guǎn)弦乐(lè)器,这里指奏(zòu)乐乐器的(de)声音(yīn);

  今义为:丝(sī)绸(chóu)和(hé)竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调(diào)解)

之(zhī)有什么意(yì)思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如列传》:“均~二策,宁(níng)许以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论(lùn)积(jī)贮(zhù)疏》:“罩(zhào)山游生~有时(shí)而(ér)用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共(gòng)叔段,欲(yù)立(lì)~。

  ”

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   ④指代说话者本人或(huò)听话者的(de)对方(fāng)。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称(chēng)代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之(zhī)将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中心词之间(jiān),表(biǎo)示修饰、领属的(de)关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民(mín)~口(kǒu),甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取消句(jù)子(zi)独立性,一(yī)般不(bù)必译出。

  《师说(shuō)》:“师道~不(bù)传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定(dìng)语后(hòu)置的标(biāo)志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在中心词(动词、形容词)和(hé)补(bǔ)语之间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时(shí)间(jiān)的(de)副词后,补足音节,没有实义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语(yǔ)和它们的修饰(shì)语之间,表(biǎo)示对方位、时(shí)间、范围(wéi)等的限制。

  《教战守策》:“数(shù)十年(nián)~后,甲兵(bīng)顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解(jiě)析: 用作代词,分几种情况: (一(yī))可以代人、代(dài)物、代事。

  代人(rén)多(duō)是第三人称。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   例(lì)如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮(róu)使之然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非生(shēng)而知之者。

  (《师说》,代事理,作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二(èr))指(zhǐ)示代(dài)词,表(biǎo)近(jìn)指。

  可(kě)译为"这",通常作复指性定语。

  如(rú): 均(jūn)之二策。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几(jǐ)种(zhǒng)情况: (一)结构助词,定语的标志(zhì)。

  用在定语和中心语(yǔ)(名词)之间,可译"的(de)",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能以(yǐ)吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁(bì)之战》) 道之所抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌,总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳存,师之所(suǒ)存也(《师(shī)说》) (二)结构助(zhù)词,补(bǔ)语的(de)标志(zhì)。

  用在(zài)中心语(动(dòng)词(cí)、形容词)和补语之间,可(kě)译为(wèi)"得"。

  如: 古人之观于天地、山(shān)川、草木、鸟兽,往往有(yǒu)得,以其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语(yǔ)前(qián)置的(de)标志(zhì)。

  用在(zài)被提前(qián)的宾语(yǔ)之后,动(dòng)词谓语或介词之前(qián),译时应省去(qù)。

  如: 宋(sòng)何(hé)罪之有?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结构(gòu)助词(cí)。

  当主谓短语在(zài)句中(zhōng)作为(wèi)主语、宾语或一个分句时,"之"用(yòng)在主语和谓语之(zhī)间,起(qǐ)取(qǔ)消(xiāo)句子独立性的作用,可(kě)不译(yì)。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传也久矣(yǐ)!欲人(rén)之(zhī)无惑(huò)也难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中对》) (五)音节(jié)助词。

  用在形容词(cí)、副词或某些动词的末尾,或用在三个字(zì)之间,使之凑(còu)成四(sì)个(gè)字,只起调整音节的作用(yòng),无义,译时(shí)应(yīng)省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以三(sān)寸之(zhī)舌,强于百万之师。

  (《毛(máo)遂(suì)自荐》)

3. 在文(wén)言文中(zhōng)之有哪(nǎ)些意思

   之(zhī)

   一(yī)、代词

   1、人称(chēng)代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代(dài)事物,译作(zuò)“它”、“它们”或直译事物名(míng)称。

  

   ①学而时(shí)之(zhī),不(bù)亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰(yuē):默(mò)而(ér)识之物销(xiāo),学(xué)而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯(bó)诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃,不治将益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之力(lì),曾不(bù)能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读孟(mèng)尝君(jūn)传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结(jié)构(gòu)语(yǔ)气助(zhù)词,放在主谓(wèi)之间,取(qǔ)消句子独(dú)立性。

  

   ①医之好治不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所(suǒ)属,无奈(nài)何(hé)也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存(cún)焉。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之行,若出其(qí)中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之,目(mù)似(shì)暝,意暇(xiá)甚(shèn)。

  (《狼(láng)》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余骑(qí)四面集,步行负弓矢从(cóng)者百许人。

  (《大铁椎(chuí)传(chuán)》)

   4、结构助(zhù)词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言(yán)文(wén)中之(zhī)有几(jǐ)种(zhǒng)意思

   一、作助词用。

   主要用(yòng)法有(yǒu)四(sì)种(zhǒng)类型: 1、结构助(zhù)词(cí)。

  相当于现(xiàn)代汉语“的”,放在定(dìng)语和中(zhōng)心语之间,作定语的标志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例(lì)如(rú): ①故时有(yǒu)物外之趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译:物体本身以外的(de)乐趣。

   ②于(yú)厅事之东北(běi)角。

   (林嗣环《口技》) 译(yì):抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌,总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳在客厅(tīng)的(de)东北角。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草木的(de)花。

   ④览物之(zhī)情,得无异乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们(men))观赏(shǎng)自然景(jǐng)物后(hòu)的感(gǎn)情 ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:忘记(jì)了(le)路的远近。

   ⑥明有奇(qí)巧(qiǎo)人……能以(yǐ)径寸之(zhī)木。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):直(zhí)径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消句(jù)子独立(lì)性,使原来的(de)主谓(wèi)句(jù)成为句子成分(fēn)或复句的成(chéng)分。

   不必译出。

   其格式为(wèi):主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独(dú)爱(ài)莲花的从淤泥中(zhōng)长出而不受到沾(zhān)染(rǎn)。

   ②无(wú)丝竹之乱耳(ěr),无(wú)案(àn)牍(dú)之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:这里没(méi)有嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予(yǔ)谓菊(jú),花之隐逸者也(yě)。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》)译(yì):我认为菊花(huā)是花是的隐士(shì)。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记(jì))译:当政治上最高(gāo)理想实(shí)施的时候(hòu)。

   3、用在不及物动词、形容词或时间副(fù)词后起协调音节(jié)、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾语前置标志。

   通常出(chū)现在(zài)疑问句中,疑问代词作宾语时,放在动词(cí)谓(wèi)语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如(rú): ①孔子云(yún):“何陋之有(yǒu)?” (刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》)译(yì):孔子说:“有什(shén)么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词(cí)“有”后面(miàn)提(tí)到动(dòng)词前(qián)面。

  这个(gè)“之(zhī)”只(zhǐ)是提宾标志,无实(shí)在意义。

   按(àn)现(xiàn)代(dài)汉语的说法,“何陋之有?”即为(wèi)“有何陋(lòu)?” “宋何罪(zuì)之有(yǒu)?”即为“宋(sòng)有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为(wèi)了强调定(dìng)语(yǔ),常(cháng)把定(dìng)语放在中心(xīn)语的后面。

  例如: 马之千(qiān)里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译(yì):日行千里的马,一顿有时吃(chī)完一石粮食。

   二、作代(dài)词用: 1、人称代(dài)词,相(xiāng)当(dāng)于现代(dài)汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们(men)”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔人(rén)详尽地回(huí)答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得道多助,失道(dào)寡助(zhù)》)译:亲戚背叛反对(duì)他。

   之:代指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们。

  之(zhī):代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀(shā)死了狼。

   之(zhī):代(dài)指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):用箬(ruò)篷叶(yè)做(zuò)成的船篷覆盖在上面。

  之:代(dài)指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻“山高(gāo)月小,水落石(shí)出”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之:它(tā),代指(zhǐ)窗户(hù)。

   2、指示代词,相当于现代(dài)汉语“这(zhè)”、“这样(yàng)”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指(zhǐ)桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士(shì)也,闻之(zhī)。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):听说(shuō)了(le)这件事(shì)。

  之(zhī):代指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾不(bù)能损(sǔn)魁(kuí)父之丘(列(liè)子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这(zhè)样(yàng)的小山(shān)。

   三、作(zuò)动词(cí)用,相当(dāng)于“到”、“往(wǎng)”、“去(qù)”: 例如(rú): ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译:他(tā)停(tíng)止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之(zhī)次所旁丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神(shén)庙中。

5. "之"字在(zài)文(wén)言(yán)文中有哪些意思

   "之"字在文(wén)言文中有(yǒu)到、去、的意思,词性不同(tóng)意思不同。

   "之(zhī)"字(zì)在文言文(wén)中用(yòng)法:

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策而(ér)临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧(sēng)智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的后(hòu)面,“之”的用法为代词。

  可以代人、代(dài)物、代事。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到(dào),去的

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(líng)(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动(dòng)词也是有规律可循(xún)的。

  动词“之”的后面一般会跟一个(gè)地点名(míng)词(cí),前面有人名(míng)或人(rén)称代词,整个(gè)句子合起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之(zhī)”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结构助(zhù)词(cí)“的”解。

   见藐小(xiǎo)之(zhī)物必细察其(qí)纹理,故时有物外(wài)之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词,定语的标志(zhì)。

  当“之”后面的(de)一个(gè)词是(shì)名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之”作结(jié)构助词“的(de)”解,有(yǒu)的(de)可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间(jiān),不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼之(zhī)乐?(《庄子(zi)与惠子游于濠梁》)

   结构(gòu)助词。

  当“之(zhī)”用在(zài)一个名词或代词(主语)和一个动词或形容词(cí)(谓语)之间时(shí),起取消句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译(yì)。

   辍(chuò)耕之垄上(shàng),怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词(cí)。

  用在(zài)形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字(zì),只起调整音节的(de)作用,无(wú)义,译时应(yīng)省去。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常(cháng)见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语解释】

   2、第三(sān)人称代(dài)词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用为第一人称,我(wǒ)。

   5、可(kě)用于宾(bīn)语(yǔ)前置句复代指宾语,用(yòng)于动(dòng)词之后。

   6、结构(gòu)助词,相当于“的(de)”。

   7、结构助(zhù)词,宾语(yǔ)前置的(de)标志。

   8、结构助词,用在(zài)主语和(hé)谓语之间(jiān),起取消句子独立(lì)性的作用。

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