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人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索(suǒ)，不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观(guān)太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫(mò)不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其(qí)才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不要去(qù)钻研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思(sī)是君子(zi)不忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕势(shì)利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视(shì)名(míng)利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心(xīn)都(dōu)献给了祖国的(de)科(kē)学(猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好xué)事业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天(tiān)说(shuō)，他(tā)观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第(dì)一架(jià)能比较(jiào)准确(què)地表演天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇(piān)，其(qí)中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存(cún)下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人(rén)的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观测记(jì)录了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒星，发(fā)明了(le)第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其他(tā)什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出玉门(mén)关(guān)西(xī)行，历经(jīng)艰难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震(猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了(le)所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第(dì)五次(cì)东(dōng)渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过(guò)狼山(shān)（今(jīn)江(jiāng)苏(sū)南通）附近(jìn)，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪更(gèng)大(dà)，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达(dá)海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南(nán)宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残(cán)着她，也磨炼了(le)她(tā)，有(yǒu)一(yī)次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃(táo)出去(qù)另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随(suí)船(chuán)到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接受(shòu)了(le)她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们(men)的纺织(zhī)技(jì)术毫无保(bǎo)留(liú)地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤(qín)奋(fèn)，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技(jì)术的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当地大(dà)受(shòu)欢(huān)迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有积极地(dì)去追求才会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么(me)意思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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