社日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节日，社(shè)日分为(wèi)春社(shè)和秋社的。关于社(shè)日节是什么(me)节日以及社(shè)日节是什么(me)节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这(zhè)个(gè)节日有什(shén)么风(fēng)俗(sú)，社日节的意义等问题(tí)，农商网将为你整(zhěng)理以下的(de)生活知识：

社日(rì)节是(shì)农历几月初几(jǐ)

　　社日(rì)节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日、中和节。是我国一(yī)个祈(qí)求丰收的传统(tǒng)节(jié)日(rì)，在古代的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具(jù)体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立(lì)春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊(wù)日是(shì)2月9日戊戌(xū)日(rì)，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么(me)节(jié)日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支历法(fǎ)来定(dìng)，后来因(yīn)历(lì)法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日推算，一般在农历(lì)二月初二前后，秋社按立秋(qiū)后第(dì)五个戊日，约新谷(gǔ)登场(chǎng)的农历八(bā)月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭(jì)祀(sì)土地神的(de)地方都(dōu)叫(jiào)社，按照中国民间的习(xí)俗，每(měi)到播种(zhǒng)或别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神(shén)是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人(rén)们认为该神管理着(zhe)五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地方的(de)平安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土地公又称福(fú)德正神，在中(zhōng)国南方地区(qū)，是土地(dì)公(gōng)公的生日(rì)，称“土地(dì)诞”，为给土(tǔ)地(dì)公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在(zài)浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗为(wèi)主的新(xīn)“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地(dì)神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春(chūn)社是立春后第五个戊日，秋社(shè)是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍(biàn)奉(fèng)祀(sì)土地神(shén)，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭祀土地和(hé)聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人(rén)。

　　在浙(zh别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你è)江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙(lóng)抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立(lì)的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代在坛上(shàng)种(zhǒng)松树(shù)，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京中山公园的社稷(jì)坛便以五(wǔ)色土为社(shè)主，并以(yǐ)东方青土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈求(qiú)农业丰稔(rěn)，增加了主宰五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多(duō)由居(jū)民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外头(tóu)大(dà)树下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙(miào)，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的(de)。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的(de)土地神像，多是(shì)留(liú)着(zhe)长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及(jí)西南(nán)地区(qū)，人(rén)们在土地庙里立(lì)一二块石头，上盖(gài)红布，便(biàn)是土(tǔ)地神——这是以石头作(zuò)为社主的古代(dài)遗(yí)风(fēng)，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土(tǔ)地神位的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个(gè)香炉，便请来了(le)护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代(dài)全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集(jí)体祭(jì)祀本村的社神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文中可(kě)了解那时的(de)社(shè)日情景：村民凑(còu)钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶(hú)和各种供(gōng)品，聚集社神(shén)庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度(dù)百科-社(shè)日(rì)节

　　百度百(bǎi)科-土(tǔ)地诞

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