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七月既望是(shì)什(shén)么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　既望是(shì)小月农历(lì)十六日，大月农历(lì)十七(qī)日，表示(shì)满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政(zhèng)七年二月十六日(rì)，其日为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未(wèi)，为二(èr)月二(èr)十一日。

　　”《释(shì)名·释天(tiān)》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六(liù)日(rì)，小十五日，日在东，月(yuè)在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和(hé)中书(shū)崔舍人(rén)八(bā)月(yuè)十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴(yīn)灵既望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思

　　这句话的(de)意思是：壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十六日(rì)，苏(sū)轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下(xià)泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋(fù)》【作(zuò)者(zhě)】苏(sū)轼(shì) 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌(xū)之(zhī)神乱(luàn)秋，七月既望，苏子与客灶(zào)瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来(lái)，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月(yuè)之诗，歌(gē)窈(yǎo)窕(tiǎo)之章(zhāng)。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水(shuǐ)光接(jiē)天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下(xià)泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂(fú)来(lái)，水面波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟(yín)诵着(zhe)与(yǔ)明月有关的文章，歌(gē)颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后(hòu)升(shēng)起，徘(pái)徊在(zài)斗(dòu)宿(sù)与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯(guàn)江面，清泠泠的水(shuǐ)光(guāng)连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为(wèi)困难的时期之一——被贬(biǎn)谪(zhé)黄(huáng)州(zhōu)期间(jiān)。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月十六(liù)和十月(yuè)十五两(liǎng)次泛游赤壁，写(xiě)下了两篇(piān)以赤壁为题的赋，后人因(yīn)称第(dì)一(yī)篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为(wèi)《后赤(chì)壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客(kè)对话(huà)的描写，既从客之口中(zhōng)说出(chū)了吊古伤今之情感(gǎn)，也(yě)从苏子(zi)所言中(zhōng)听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实(shí)是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在布局(jú)与(yǔ)结构安排中映现(xiàn)了(le)其独特的艺术构思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学(xué)上有着很高(gāo)的文学(xué)地(dì)位(wèi)，并对之后的赋、散文、诗产(chǎn)生了(le)重大影响。

　　七月既望(wàng)是什么意思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既望是什(shén)么(me)意思(sī)是既(jì)望是(shì)小踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮月农历十六日，大月农历十(shí)七(qī)日，表示满月(yuè)后一天(tiān)的。

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七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么(me)意思(sī)

　　既望是小(xiǎo)月农历(lì)十六(liù)日，大月农(nóng)历(lì)十七日，表示满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示(shì)达(dá)到的状态。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日，其日(rì)为庚寅，既日月(yuè)相(xiāng)望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙(yǐ)未，为(wèi)二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日在(zài)东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为(wèi)文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八(bā)月(yuè)十五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十(shí)五六日(rì)以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮什么意思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上，徘(pái)徊于斗牛(niú)之间。

　　白露(lù)横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面波澜(lán)不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关(guān)的文章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后升起，徘徊(huái)在斗宿(sù)与牛(niú)宿(sù)之间。

　　白(bái)茫茫的雾(wù)气横(héng)贯江面，清(qīng)泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于(yú)苏轼一生(shēng)最(zuì)为困难(nán)的时期之一——被贬(biǎn)谪黄(huáng)州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏(sū)轼于七月十六和十(shí)月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁为题的赋，后人因(yīn)称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗(shī)引出主客对(duì)话的描写，既从客之口中(zhōng)说出了(le)吊(diào)古伤今之情感，也从苏(sū)子所言中听(tīng)到(dào)矢志不移之情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意(yì)透辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中(zhōng)映现了其独特的艺术构思，情(qíng)韵深致、理意透辟(pì)，在中隐(yǐn)慎国文(wén)学上有着很高(gāo)的文学地位，并对之后的(de)赋(fù)、散文、诗产生了(le)重大影响(xiǎng)。

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