敬告：本文包含(hán)一定(dìng)非常识的边缘知识，以及部分未(wèi)经证实的信息，可(kě)能会影(yǐng)响观看者三观(guān)，请自带(dài)良好的分辨(biàn)能力和接(jiē)受态(tài)度(dù)。如感到不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人(rén)以37万8千英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果房(fáng)子就烧了起(qǐ)来，这份手(shǒu)稿就是在(zài)火灾之后被(bèi)救出来的文(wén)件。令人(rén)感兴趣的地方是，这份手(shǒu)稿上面研究的不是物理或者数(shù)学，而是牛顿想通(tōng)过研究(jiū)古埃及(jí)的(de)金字塔(tǎ)，来一窥圣(shèng)经上末世论的(de)研究(jiū)过程。

今天我们(men)就来聊(liáo)一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的科学家(jiā)，提出了万(wàn)有引力牛顿三大运(yùn)动(dòng)定律(lǜ)，还(hái)跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实(shí)牛顿除(chú)了是物理学家数学家以外，他也(yě)很(hěn)热衷于(yú)天文学自然哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科学家，在晚年的(de)时(shí)候(hòu)为什么(me)会去钻研(yán)一些(xiē)与科学对立的(de)玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿(dùn)一生(shēng)都信仰上帝，他写了许(xǔ)多的(de)书，这些书中几乎有80%是(shì)写(xiě)关于神(shén)学的。所(suǒ)以(yǐ)牛顿是一个(gè)完完全全有神论者，他(tā)做的一(yī)系列的科(kē)学研究也是(shì)为(wèi)了更好地去证明上帝的(de)存在，所以他从一开始就在研(yán)究(jiū)神学(xué)而并非后期转行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一(yī)眼就知道这(zhè)不是自然形成的，而是出于智(zhì)慧的(de)设计和创(chuàng)造，更何(hé)况这个规律(lǜ)有序的宇宙(zhòu)万物(wù)，万物非(fēi)常精妙的规则证明了上帝有多厉害(hài)。

著(zhù)名的(de)经济学家凯恩斯(sī)就曾经(jīng)这(zhè)样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理(lǐ)性时代的第一人，他(tā)是最后一位魔法师，所以(yǐ)我们可(kě)以知(zhī)道物理学成就只是牛顿(dùn)毕生所研(yán)究(jiū)的领(lǐng)域(yù)里面，其中(zhōng)一(yī)小部分而已(yǐ)。

那在(zài)开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究(jiū)什么呢(ne)？他其实是想要(yào)了解(jiě)古埃及人所使用的(de)长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)实际上到底(dǐ)是多(duō)长。那他为(wèi)什么要(yào)研(yán)究这(zhè)个呢？其(qí)中最重要(yào)的一个原因是(shì)想(xiǎng)用来在天文的尺度上面验证(zhèng)自(zì)己提(tí)出的万有引力的定律，为了做到这点他就必(bì)须知道地球的周长(zhǎng)是多少，其实地球的周长有(yǒu)多(duō)长，早在公元前200年(nián)左(zuǒ)右就有(yǒu)古希腊(là)的数(shù)学家厄(è)拉托(tuō)西(xī)尼给(gěi)计算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉(lā)托西尼这个(gè)数据(jù)不够准确，于是他(tā)又(yòu)找到了另一位古希腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德所提出的数据。这(zhè)位(wèi)阿纳科(kē)西(xī)曼德是世界上n是什么化学元素，n是什么化学元素符号第一位(wèi)绘制(zhì)出(chū)世界地图的人，牛顿就觉(jué)得他的数(shù)据会比较准确。但(dàn)是这(zhè)里(lǐ)出现了一个问(wèn)题，阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)使用的数据长(zhǎng)度单位(wèi)跟(gēn)牛顿(dùn)所使用的长(zhǎng)度单位完全不同，古希腊人所(suǒ)使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一番推测认为古希腊人所使(shǐ)用的长度单(dān)位很可能(néng)源自于埃及人所使(shǐ)用的(de)单位(wèi)。

于是，牛顿找了在当时研究古(gǔ)希(xī)腊(là)金字(zì)塔的(de)第一人约翰(hàn)格利弗的著作。试图去了解古希腊人在建(jiàn)筑金(jīn)字塔(tǎ)的时候，所使用的长度(dù)单位到底有多(duō)长，所以只要了解金字塔所使用的(de)长度(dù)单(dān)位到(dào)底(dǐ)有多长，他就可以反推出(chū)阿纳科西(xī)曼(màn)德所提出的地球(qiú)周长数据。从而尽(jǐn)n是什么化学元素，n是什么化学元素符号可能地(dì)从天文学的程度上去验证(zhèng)他的(de)万有(yǒu)引力定律(lǜ)。所以统一(yī)度量衡这个(gè)东(dōng)西实(shí)在是太重要了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以研(yán)究古埃(āi)及的长度(dù)单位(wèi)还有另一个原因，那就是他想(xiǎng)要(yào)了解(jiě)旧(jiù)约圣经上所描述的末世(shì)论的奥秘。在圣经中就描述(shù)了以(yǐ)西结在(zài)异象中看到了(le)一(yī)座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教的末世(shì)论(lùn)这很有可能(néng)就是(shì)所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指的(de)就(jiù)是所罗门王所建造的所罗(luó)门(mén)圣殿，在公元前960年建造完成，但(dàn)是(shì)在公元(yuán)前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二(èr)世给摧(cuī)毁(huǐ)了(le)。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建，这就是(shì)第(dì)二圣殿。但是这第二圣殿在公(gōng)元(yuán)70年的时候又被罗马帝国(guó)镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭(kū)墙。在犹太教的末世论之中，未(wèi)来将会有一位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建立(lì)起第三圣殿复(fù)兴伟大古老的以色列王国，然后人类将会(huì)进入到(dào)一个(gè)幸(xìng)福(fú)的时代。所以犹(yóu)太教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时(shí)代的结束，然后(hòu)进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就(jiù)有很多完整(zhěng)的对于(yú)第三圣殿外(wài)观的描述(shù)。记载了它有多宽、多高(gāo)、多长以及有哪(nǎ)些出入(rù)口(kǒu)，有什(shén)么殿、祭坛(tán)等等(děng)。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的(de)内容(róng)都有他的奥秘在里(lǐ)面，不是可以随(suí)便瞎(xiā)写的，他之所(suǒ)以写得这么详细一定有他的原因。所(suǒ)以只要了解了这(zhè)个第三圣殿(diàn)的(de)实际尺度(dù)就可(kě)以知道(dào)末世论什(shén)么时(shí)候(hòu)会发生(shēng)，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这就是他为什么研究金字(zì)塔的原因。

有趣的(de)是，目前已经有许多圣经里描写的建(jiàn)筑都在现实考古中被一一发现，所以这也让很多人相信圣经里(lǐ)面的内容现实存(cún)在的可信度很高，包(bāo)括里(lǐ)面还蕴藏(cáng)着一些(xiē)圣经密码(mǎ)，解(jiě)读(dú)了(le)一些对于未来世界(jiè)的(de)预测，这个(gè)有机会再详细讲解(jiě)，当然这里不(bù)是为了(le)宣扬(yáng)一些(xiē)宗教信仰，只是想(xiǎng)让(ràng)大(dà)家(jiā)更加地了解牛顿(dùn)到(dào)底做了什么，包括他为什(shén)么转行研究神学。

我们也能(néng)从这份手(shǒu)稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求真理的较(jiào)真(zhēn)，不惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一(yī)个长度单位，他就愿(yuàn)意花(huā)费这么多精力去研究，这也是他站在科学(xué)角(jiǎo)度上(shàng)对待(dài)科(kē)学的严谨和(hé)尊重。

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