贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的对(duì)应一(yī)句是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思(sī)是：贪：释义：欲求多、不知足的。

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贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)什么(me)意(yì)思啊，贪(tān)嗔痴慢疑的对(duì)应一句(jù)

　　1、贪(tān)：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出(chū)处：《说文解(jiě)字》：“贪(tān)，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：贪(tān)占、贪嘴(zuǐ)、贪(tān)图、贪婪、贪生怕(pà)死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释(shì)义(yì)：一是指怒，生(shēng)气；

　　二是指对人不(bù)满，怪罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从(cóng)口，真(zhēn)声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本(běn)义(yì)：胡诌，讲话没有逻辑(jí)，思维(wéi)混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫(diān)、癫狂；

　　持久不止；

　　天真(zhēn)的昵(nì)称；

　　佛(fú)教语(yǔ)；

　　指(zhǐ)对某(mǒu)事或某(mǒu)人(rén)非(fēi)常着迷；

　　对某些事(shì)物难以自拔无法自拔，同(tóng)“瘾(yǐn)”字一样。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处：《说文解(jiě)字》：“痴，不慧也(yě)。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速(sù)度低；

　　走(zǒu)路做事(shì)费得时间长；

　　慢(màn)也可以解释为态鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤度(dù)冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处(chù)：《左传·襄(xiāng)公三十一年》：“我远而慢(màn)之(zhī)。

　　”

　　组词：且(qiě)慢(màn)、快慢、傲慢(màn)、轻(qīng)慢、怠(dài)慢。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本义是迷惑(huò)，引申(shēn)为疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安(ān)定、凝聚等(děng)。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范(fàn)升传》：“愿陛下疑先帝之(zhī)所疑，信先(xiān)帝之所信，以示反本，明不专己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是什么(me)？

　　贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的下一句是：怨(yuàn)恨恼怒烦(fán)。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种(zhǒng)心会(huì)使人造作恶业，像毒药会妨碍人(rén)的修行，故称(chēng)为五毒心。

　　清(qīng)除五毒心是修行者的(de)重要工作，若五毒心(xīn)不除而修禅定，则终究(jiū)是邪定；修大神通(tōng)或各种玄妙大法，若五毒心尚存，则可能会变成魔通或各(gè)种恶法(fǎ)。

　　因此，欲(yù)修佛(fú)道必先(xiān)除五(wǔ)毒心。

　　“怨(yuàn) 恨鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤(hèn) 恼 怒 烦(fán)”人生(shēng)五毒丸，一(yī)个(gè)成熟的人握(wò)住(zhù)自己快乐(lè)的钥匙(shi)，他不期待别(bié)悔纤春人(rén)使他快(kuài)乐，反而能将快乐(lè)与幸福带给别人。

　　世人(rén)的(de)理解：

　　其实鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤普通人在(zài)酒桌上都懂得(dé)适(shì)可而止，并(bìng)非别人让(ràng)我们(men)饮(yǐn)多少我们就(jiù)饮多少，都会(huì)担(dān)心饮多了会醉，会失态，会干(gàn)傻(shǎ)事儿，这种能自我约束的(de)竖或行为，遵纪守(shǒu)法等(děng)等就是一种持戒(jiè)的表(biǎo)现。

　　因此学(xué)佛不能太刻板(bǎn)和迂(yū)腐(fǔ)，并非(fēi)是我们滴酒不沾就正确。

　　我(wǒ)们要以智慧心明白戒(jiè)律(lǜ)产生的初衷(zhōng)和目(mù)的是什(shén)么，戒律绝(jué)不(bù)是修行的目(mù)的，只(zhǐ)是一种防患的手(shǒu)段。

　　戒律就象(xiàng)“补丁”，它是有了漏(lòu)洞才会(huì)有“补丁”，我(wǒ)相信释(shì)迦牟尼佛(fú)若是现在驻世的(de)话，订制的(de)戒律肯(kěn)定会根据具体情(qíng)况的不同(tóng)而碧耐有所调整(zhěng)。

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