人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力(lì)求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师(shī)，观太(tài)学，遂(suì)通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下(xià)承平日久，自(zì)王(wáng)侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他(tā)不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之(zhī)不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的是德行(xíng)不(bù)高尚(shàng)；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德(dé)智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科(kē)学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全部身心都(dōu)献给了(le)祖国的科(kē)学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立(lì)了浑(hún)天说，他观测(cè)记录(lù)了(le)两(liǎng)千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确(què)地表演天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发明(míng)了第(dì)一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪(yí)，还(hái)制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二(èr)篇(piān)，其中(zhōng)天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是(shì)人(rén)类之(zhī)所以生存下来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素(sù)紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决(jué)定(dìng)作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等(děng)，成(chéng)为我国东汉时(shí)期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤(qín)的努力来(lái)获得还能通(tōng)过其(qí)他什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺(zhú)各(gè)地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡(dù)前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造(zào)船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归(guī)途(tú)中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆(pó)，生于(yú)南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇(huì)区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三(sān)岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在(zài)房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随(suí)船到(dào)了海南(nán)岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出(chū)过(guò)远门的(de)年(nián)轻妇女(nǚ)只身(shēn)流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的(de)困(kùn)难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让她有了(le)安身(shēn)之所，并且在共同(tóng)的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留地传授(shòu)给她。

　　当时黎(lí)族人民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术(shù)比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织(zhī)能手，在当(dāng)地(dì)大受欢迎(yíng)，和(hé)黎(lí)族人民(mín)结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解(jiě)可以(yǐ)说(shuō)成是(shì)：“人生只有积极地(dì)去追求才会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不(bù)积(jī)极的去劳作(zuò)何(hé)来(lái)收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于(yú)自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的(yě)必有所(suǒ)获

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