贪嗔痴慢(màn)疑(yí)什么意思(sī)啊(a)，贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)”的(de)意思是：贪(tān)：释义：欲(yù)求多、不(bù)知(zhī)足(zú)的。

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贪嗔痴慢疑什么意(yì)思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的对应一句(jù)

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足(zú)。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出处(chù)：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪(tān)占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生(shēng)气；

　　二是指对人不满，怪罪，仇恨心(xīn)和愤怒心。

　　拼(pīn)音(yīn)：chēn。

　　出(chū)处：《说文解(jiě)字》：“嗔(chēn)，盛(shèng)气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视(shì)、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释义：本义(yì)：胡诌马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么，讲话没(méi)有逻(luó)辑，思维混乱。

　　引(yǐn)申(shēn)义：不聪(cōng)慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的(de)昵称；

　　佛教语；

　　指(zhǐ)对某(mǒu)事或某人(rén)非常着迷；

　　对某些事(shì)物难以自(zì)拔(bá)无法自(zì)拔，同“瘾(yǐn)”字一(yī)样(yàng)。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说文(wén)解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴(chī)。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做事费得时间(jiān)长(zhǎng)；

　　慢也可(kě)以解释为态度冷淡(dàn)、没礼(lǐ)貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出(chū)处(chù)：《左传·襄(xiāng)公三(sān)十一年(nián)》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引申为疑(yí)问、猜(cāi)疑、犹豫、估计、畏惧(jù)、类似、好像、怪异、安定(dìng)、凝(níng)聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉书·范(fàn)升传》：“愿陛下疑(yí)先帝之所疑，信先帝之所信，以示反本，明(míng)不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是(shì)什么？

　　贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的下一(yī)句是：怨(yuàn)恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使(shǐ)人造作(zuò)恶业，像(xiàng)毒药(yào)会(huì)妨碍人(rén)的修行(xíng)，故称为五毒心。

　　清除(chú)五毒心(xīn)是(shì)修行(xíng)者的(de)重要工作，若五毒心(xīn)不除而(ér)修(xiū)禅定，则终究是邪定；修大神通或各种玄妙大法，若(ruò)五(wǔ)毒(dú)心尚(shàng)存，则可能会变成魔通(tōng)或(huò)各(gè)种恶法(fǎ)。

　　因(yīn)此，欲修佛(fú)道(dào)必先除(chú)五毒(dú)心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦(fán)”人生(shēng)五毒丸，一个(gè)成熟的人握住自己快乐的钥匙，他(tā)不期待(dài)别(bié)悔纤春人(rén)使他快乐，反而能将(jiāng)快乐(lè)与幸(xìng)福带给别人。

　　世人的理(lǐ)解：

　　其实普通人在(zài)酒桌上都懂(dǒng)得适可(kě)而止，并非别人让我们(men)饮多少我们(men)就饮多少，都会(huì)担心饮多了会醉，会失(shī)态，会干傻(shǎ)事儿，这种能自(zì)我约束(shù)的竖或行(xíng)为，遵纪守(shǒu)法等等就(jiù)是一种(zhǒng)持戒(jiè)的表现。

　　因此(cǐ)学佛不(bù)能太(tài)刻板和(hé马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么)迂腐(fǔ)，并非是我(wǒ)们滴(dī)酒不沾就正确。

　　我们要以智(zhì)慧(huì)心明白戒律产生的初(chū)衷和目的是什么，戒(jiè)律(lǜ)绝(jué)不是修行(xíng)的目的，只(zhǐ)是一种防患的手段。

　　戒律就象“补丁”，它(tā)是有了漏洞才会(huì)有(yǒu)“补丁(dīng)”，我相(xiāng)信(xìn)释迦(jiā)牟尼佛(fú)若是现在(zài)驻世的话，订(dìng)制(zhì)的(de)戒律肯定(dìng)会根(gēn)据(jù)具体情况的(de)不同而碧耐(nài)有所调整。

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