割礼这个(gè)风俗主要是(shì)集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和(hé)穆(mù)斯林这些(xiē)人的身上的，在我们如今看起来这并不是一(yī)个(gè)正确的做法，这次我们就(jiù)来了(le)解一些犹太(tài)人割(gē)礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在很小的时(shí)候，对于他们(men)的身体做的一种割礼，其实在如今的文明(míng)社会看起来的话是很不人道(dào)的(de)，那么割(gē)礼究竟是割的(de)什么地(dì)方呢?为(wèi)什么那么痛苦(kǔ)的做(zuò)法如今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是(shì)亚(yà)伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人(rén)割(gē)礼(lǐ)

犹太人(rén)割(gē)礼是从很早的(de)时(shí)候就流传(chuán)下来的，其实发生(shēng)在很早以前，当时(shí)的人间已经变了模样(yàng)，人们之间再(zài)也没有了善良(liáng)，也没有(yǒu)了爱，他(tā)们都是生活在嫉妒中的日子，这个(gè)人间都笼罩(zhào)了(le)阴暗的(de)雾气(qì)，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所以他在人间挑选了一(yī)世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼个人，他和这(zhè)个人(rén)立下(xià)约定，只(zhǐ)要这个(gè)人(rén)信奉(fèng)他，照着他的旨意去(qù)做事情，那(nà)么他就会得到所有的(de)福报，而且他的子孙(sūn)也会有同样的福报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和(hé)上帝立下了约定(dìng)之后，他的妻子给他生(shēng)了(le)一(yī)个儿(ér)子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是(shì)之后的(de)耶稣再也没(méi)有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁(suì)之(zhī)后(hòu)，耶稣再次的出现(xiàn)在了(le)亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰(lán)重申了自己(jǐ)和(hé)的他的约(yuē)定，并且还告诉他，他(tā)们之间彼此的约定中的福泽不仅会(huì)让亚伯(bó)兰承受(shòu)恩典，他的子子孙孙(sūn)都是(shì)会(huì)承受更多的恩典(diǎn)的(de)。

割(gē)礼是割什么

在这次的约定中，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越(yuè)来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给(gěi)亚伯(bó)兰(lán)，让他和他的(de)后裔世世代代都生活在这片土(tǔ)地上(shàng)面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们之(zhī)间的(de)契约是用割礼(lǐ)来作为(wèi)记号的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩(hái)子都(dōu)是要(yào)接受割礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼(lǐ)的记(jì)号(hào)的话，那(nà)么就(jiù)不是神赐福的人(rén)，所以亚(yà)伯兰就让全(quán)族的人都(dōu)做了(le)割礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他(tā)生下一个(gè)儿子(zi)，这(zhè)个人儿子就(jiù)是日(rì)后(hòu)亚伯拉罕的继(jì)承(chéng)人(rén)的，亚伯兰罕让全(quán)族的人(rén)都做了割礼，目的(de)是要(yào)证(zhèng)明自己对于上(shàng)帝的虔(qián)诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝(dì)对他们的惩罚，就(jiù)如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼(lǐ)就成了犹太人的一(yī)种的传(chuán)统，孩子(zi)在出生8天(tiān)之后就要(yào)进行割礼。

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