破晓是什么意思破晓和拂晓分别是几点-橘子百科-橘子都知道

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　　“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”这句话的意思(sī)是：脑力(lì)劳动者统治人(rén)，体力劳(láo)动(dòng)者被人(rén)统治。

　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力(lì)者治于人(rén)”出自(zì)《孟(mèng)子》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是指领导者，劳力者(zhě)指的是被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但(dàn)是成为一个领导者真(zhēn)的不容(róng)易(yì)，成功领导的(de)关键是(shì)成(chéng)功管理他(tā)人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而(ér)不(bù)怒，遇变故之起而(ér)不(bù)惊，当非常(cháng)之谤而不辨”，可以做领(lǐng)导者(zhě)；

　　有(yǒu)胆识(shí)，有立(lì)场，有广泛的交(jiāo)际(jì)能力，能独(dú)当一面，可(kě)以做(zuò)中级领(lǐng)导；

　　识人不(bù)爽，用人(rén)不(bù)刻，加上上面(miàn)的所有的特质，才能做(zuò)一(yī)个(gè)高级领导；

　　如果个中能力运用(yòng)自(zì)如，做一个(gè)顶(dǐng)级领导就没有问(wèn)题了。

　　内在(zài)素(sù)质(zhì)越高，成(chéng)为领导者(zhě)的级别也(yě)越(yuè)高。

　　比如，识(shí)人是内(nèi)功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组(zǔ)织的(de)成功得力于20%的人的努力，成功的领(lǐng)导都具有一双识(shí)人慧(huì)眼。

　　用人是内功(gōng)的体现，一(yī)匹狼领导的(de)羊群能够打败一只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用(yòng)的(de)人，只有错误的位置。

　　把正确(què)的(de)人(rén)放在正确的(de)位置，这是(shì)高明的(de)用(yòng)人方法。

　　能(néng)识人、会用(yòng)人，更具有领导素质(zhì)，就(jiù)可以考(kǎo)虑(lǜ)做领(lǐng)导(dǎo)了。

劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人。是(shì)什么(me)意思？

　　意思是：下(xià)等的做(zuò)体力(lì)劳动(dòng)，中等的(de)橘羡(xiàn)做脑力劳(láo)动，上等的统治者别人，该句引申于孟(mèng)子的《孟(mèng)子(zi)·滕文(wén)公上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治(zhì)于人者(zhě)食人(rén)，治人者食于人(rén)：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人(rén)做脑力劳动，有的人(rén)做体力劳动；脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者受人统(tǒng)治；被(bèi)统治者供养别人，统(tǒng)圆伏拍治(zhì)者(zhě)被人(rén)供(gōng)养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及(jí)其(qí)弟子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之所作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子(zi)》十一篇，现存(cún)七篇十四(sì)卷。

　　总(zǒng)字数(shù)三万五千余(yú)字(zì)，260章(zhāng)。

　　相(xiāng)传另有《孟(mèng)子外书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子(zi)外(wài)书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及其弟子的政治、教厅裤(kù)育、哲学(xué)、伦理等思想观点和政(zhèng)治活动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四(sì)书》与《五经》。

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