胡服(fú)骑射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什么是《赵武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事的。

　　关于(yú)胡服(fú)骑射的故事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么以及胡服骑射(shè)的故事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事及(jí)启(qǐ)示50字，胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们什(shén)么(me)，胡服骑(qí)射的启示是什么，胡服骑射的历史故事等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵王即(jí)位的时(shí)候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来(lái)连(lián)中山那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位(wèi)置上，东北同东(dōng)胡相(xiāng)接，北源边(biān)与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以(yǐ)游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王3千克是多少斤 1千克是一斤吗看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的(de)骑兵(bīng)来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是(shì)当今之快速反(fǎn)应部(bù)队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡(hú)人(rén)骑兵(bīng)的优(yōu)越性(xìng)，认识真切。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑(qí)射改(gǎi)装军队是强(qiáng)兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力(lì)强而(ér)且速度快，服装便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义(yì)与议天下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂下令(lìng)易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)后决定(dìng)推行胡服、教练(liàn)骑射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上(shàng)射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正规(guī)军装，逐渐改进(jìn)为(wèi)后(hòu)来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王胡(hú)服骑射》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵(líng)王为(wèi)了(le)国(guó)家的(de)强大，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北(běi)进攻中(zhōng)山(shān)国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再(zài)向北(běi)直至数千里的(de)大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥(féi)义商(shāng)议(yì)让百姓穿短衣胡服(fú)，学(xué)骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的(de)人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的(de)。

　　即使天下(xià)的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子(zi)成称(chēng)有(yǒu)病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听从父母，国(guó)政服从国君(jūn)，现在我(wǒ)要(yào)人(rén)民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿(chuān)，我担心天(tiān)下人(rén)会议论我徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原则(zé)，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传(chuán)道德(dé)要先让百姓(xìng)议论明白，而推行法令(lìng)必(bì)须从贵族(zú)近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔(shū)父您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来(lái)游观，让(ràng)周边地(dì)区学习(xí)效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族(zú)的(de)服装，是擅(shàn)改(gǎi)古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门解释(shì)说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两国(guó)3千克是多少斤 1千克是一斤吗接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训(xùn)练，凭(píng)什么(me)能守得住呢(ne)？先前中山(shān)国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡服，学习骑(qí)射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四(sì)面的灾难，一报中(zhōng)山国(guó)之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您(nín)深(shēn)感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡(hú)服的法(fǎ)令(lìng)，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力强而且速度(dù)快，服装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的(de)长处(chù)，来弥补自己的短处。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 3千克是多少斤 1千克是一斤吗