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西(xī)方的几何学来源于什么(me)的勾股(gǔ)之学，认(rèn)为西方的几(jǐ)何学来源于什么(me)的勾股之学

　　勾(gōu)股定(dìng)理的内容为(wèi)：在(zài)任何一个平(píng)面直角(jiǎo)三角形(xíng)中的两直(zhí)角边的平方(fāng)之和一定(dìng)等于斜边的平方。

　　周髀算经简介《周髀算经》原名《周(zhōu)髀》，算经的十书之一，是中国最古老的天文学和数学著作，约成书(shū)

　　明末清(qīng)初学者黄宗羲认为西方的几何学来源于《周髀算经》的(de)勾股(gǔ)之学。

　　勾(gōu)股定(dìng)理的(de)内(nèi)容为：在任(rèn)何一个平面直角三角形中(zhōng)的(de)两直角边的平方之和(hé)一定等于(yú)斜(xié)边的(de)平方(fāng)。

　　《周髀算经》原名《周髀(bì)》，算经的十(shí)书之一，是中国最(zuì)古老的天文学和数(shù)学著作，约成书于公元前(qián)1世(shì)纪(jì)，主要阐明当时的(de)盖(gài)天(tiān)说和四分(fēn)历法。

　　唐初规(guī)定它(tā)为国子监(jiān)明算科的教材之(zhī)一，故改名《周髀(bì)算经》。

　　《周髀算经》在数学上的主要(yào)成就(jiù)是介(jiè)绍了(le)勾(gōu)股定理。

　　(据说原书没(méi)有对(duì)勾股定理(lǐ)进行证明(míng)，其证(zhèng)明是曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思(shì)三国时东吴人赵(zhào)爽在《周髀注》一书的《勾股圆(yuán)方图注》中(zhōng)给出的)及其(qí)在测量上的应用以及怎样引用到天文计(jì)算。

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　　《周(zhōu)髀算经》的采用最(zuì)简便可行的方法确定天文(wén)历(lì)法，揭(jiē)示日月星辰的(de)运行规律，囊(náng)括(kuò)四(sì)季更替，气(qì)候变化，包涵南北有极，昼(zhòu)夜相推的道理。

　　给(gěi)后来者生活(huó)作息提供有力(lì)的(de)保障，自此以(yǐ)后历代数学家无不以《周髀算经》为参考，在此基础上不断(duàn)创(chuàng)新和发展。

　　勾股定理(lǐ)是(shì)一个基本的几何(hé)定理，在中国，《周(zhōu)髀(bì)算经(jīng)》记载了勾股定(dìng)理的公(gōng)式与(yǔ)证明，相传是在商代(dài)由商高发现(xiàn)，故又(yòu)有称之为商高定理；

　　三国(guó)时(shí)代(dài)的蒋铭祖对《蒋铭祖算(suàn)经》内的勾股定(dìng)理作(zuò)出了详细注释，又给出了(le)另外一个证明。

　　直角三角形两直角(jiǎo)边（即(jí)“勾”，“股(gǔ)”）边长(zhǎng)平方(fāng)和等于斜(xié)边（即“弦”）边长的(de)平方。

　　也就是说，设直角(jiǎo)三角形(xíng)两直角边为a和(hé)b，斜边为c，那(nà)么a2+b2=c2。

　　勾股定理现发(fā)现约有(yǒu)400种证明方法，是数学定理(lǐ)中证明方(fāng)法最多的定理之(zhī)一(yī)。

　　赵爽在注解(jiě)《周髀算经》中给出了“赵爽弦图”证(zhèng)明了勾股定理的准(zhǔn)确性，勾股数组(zǔ)程a2+b2=c2的正整数(shù)组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数。

西方的几(jǐ)何学来(lái)源于(yú)什么(me)的勾股之学(xué)

　　明末清初(chū)学者黄宗羲(xī)认为曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思思西方的巧(qiǎo)态闷几何学来源于《周髀算经(jīng)》的勾(gōu)股之(zhī)学。

　　勾股定理的内(nèi)容为(wèi)：在任(rèn)何(hé)一个平面直(zhí)角三(sān)角形中的两直角边的(de)平方之和一定等于斜边的(de)平方。

　　《孝弯周髀(bì)算经》原名《周髀》，算经的十书之一，是中(zhōng)国最古老的天文(wén)学(xué)和(hé)数学(xué)著作，约成书于公元前1世纪，主要阐明当时的盖天(tiān)说(shuō)和(hé)四分(fēn)历法。

　　唐(táng)初规定闭历它(tā)为国子监明(míng)算科的教材(cái)之一(yī)，故改名(míng)《周(zhōu)髀算(suàn)经》。

　　《周髀算经》的采(cǎi)用最(zuì)简便可行的(de)方法确定天文历(lì)法(fǎ)，揭示日(rì)月星辰的(de)运(yùn)行(xíng)规律，囊括四季更(gèng)替，气候变(biàn)化，包涵南北有极，昼(zhòu)夜(yè)相(xiāng)推的道(dào)理(lǐ)。

　　给后来者生活(huó)作息提供有力(lì)的保障，自此以后历代数学家无(wú)不以《周髀(bì)算(suàn)经》为参考，在此基础上不断(duàn)创新和(hé)发展。

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