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  颜元的(de)教育思想:1、培养目标:“实德(dé)实(shí)才之士”:颜元认为(wèi)人才是治国安(ān)民(mín)的根本,而人(rén)才主要依靠学校教育来培(péi)养。

  学校(xiào)教育的培养目标是“实(shí)德实才之(zhī)士(shì)”,即(jí)品德高尚、有(yǒu)真才实(shí)学的经世(shì)致用人才。

  “实德(dé)实才(cái)之士”有(yǒu)两种(zhǒng),一种是“上下粗精皆尽(jǐn)力(lì)求全(quán)”的通才,另(lìng)一(yī)种(zhǒng)是“终(zhōng)身止精(jīng)一艺”的专门人才。

  2、教育内容:“实(shí)学”:把以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物(wù)”作为教(jiào)育内容,这就是(shì)颜(yán)元所谓的“实学(xué)”。

  同时,颜元基于他“富(fù)国强兵”的政治(zhì)理想,还(hái)提出教(jiào)育(yù)要“兵农合(hé)一”“文武(wǔ)兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即学鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的习(xí)与实践(jiàn)相(xiāng)结合。

  第(dì)一,教学要联(lián)系实际,观察(chá)、练(liàn)习,“躬行而实践之(zhī)”。

  第(dì)二,反对静坐(zuò)读书(shū)、闭门读书和空谈理(lǐ)义,因为(wèi)其脱离(lí)实际,不能解决(jué)实(shí)际问题还影响健康(kāng)。

  第三,并非排斥通过读讲来(lái)学习知识,而(ér)是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相(xiāng)结合。

  第四,人获得(dé)知(zhī)识的目(mù)的在于“实行”和“实鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的用(yòng)”。

  4、“六斋”教学(xué):颜元在自己规划的漳南书院中,陈(chén)设六(liù)斋(zhāi),并规定了各斋(zhāi)具(jù)体教育内容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的六(liù)斋分别为文事(shì)斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

  之(zhī)所以暂设“理学斋”和(hé)“帖括(kuò)斋(zhāi)”,是为了(le)适(shì)应(yīng)当时的(de)实际,等时机到(dào)了(le)则关闭(bì)这两(liǎng)斋。

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