相委(wěi)而去的委的(de)古义和今(jīn)义(yì)是(shì)什(shén)么，相委而去的委的古义和今义各是什(shén)么是(shì)“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃的。

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相委而去的(de)委的(de)古义和今义是什么，相委而(ér)去的委的(de)古义和今义各是什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期(qī)行，期(qī)日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君(jūn)在(zài)不？”答曰(yuē)：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人(rén)哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈(chén)太丘与友期》是南(nán)朝文(wén)学家刘义庆的(de)作(zuò)品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了(le)陈元方与来客对(duì)话(huà)时的场景(jǐng)，告诫人(rén)们(men)办事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同(tóng)时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲尊(zūn)严的(de)责任感和无(wú)畏精神(shén)。

相(xiāng)委而(ér)去的委的(de)古义和(hé)今义

　　“相委而(ér)去”的“委”埋念(niàn)卜古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃(qì)。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自(zì)《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)，期日(rì)中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已(yǐ)去。

　　”友弯(wān)穗人便(biàn)怒曰：高闷(mèn)“非人哉！与人期行(xíng)，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则(zé)是无(wú)信；对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方(fāng)入门(mén)不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈(chén)太丘(qiū)与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也(yě)作《陈太丘与友(yǒu)期(qī)行(xíng)》，出(chū)自《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话(huà)时的(de)场景，告诫人们办事(shì)要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维(wéi)护父亲尊(zūn)严的责任感和无畏精神。

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