四大(dà)哲学流(liú)派有哪些？是四大哲学(xué)流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多(duō)葛哲(zhé)学学(xué)派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派的。关于(yú)四大哲学(xué)流派有哪些以及四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些人(rén)，四大哲(zhé)学(xué)流派有(yǒu)哪些特点(diǎn)，四大(dà)哲学流派包括哪些，六大哲学流(liú)派，哲学的四大(dà)派别等问题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克(kè)思(sī)主义哲(zhé)学的伟大之处是它的辩证思维(wéi)方式和实践(jiàn)的观点。全(quán)面辩证的思(sī)维(wéi)，可(kě)以(yǐ)避(bì)免片面和(hé)偏激。生(shēng)活实践的观点(diǎn)使哲学具有活力。马克(kè)思指出了当代哲学发展的正(zhèng)确方(fāng)向。

　　2、人本(běn)主义(yì)哲学

　　人本主义(yì)哲学强调，哲学要(yào)以人为中心，关注人(rén)的问题(tí)。它主张，哲学(xué)是(shì)人(rén)的哲学(xué)，而不应(yīng)成为脱离人(rén)的现实(shí)生活和实践经验的(de)抽象(xiàng)理论。哲学和(hé)一切(qiè)好的文化要(yào)重视人，尊重人，维护人的权(quán)利。它反对束缚人的文化，维(wéi)护人的(de)真实(shí)存(cún)在，主(zhǔ)张充分发挥人的生(shēng)命力(lì)和创造力。这种(zhǒng)人道主义的价值(zhí)观非(fēi)常(cháng)重要(yào)。人(rén)本主义哲学对人(rén)的非(fēi)理性的研(yán)究，意义(yì)重大，深化了对人(rén)性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义(yì)哲学

　　科(kē)学主义哲学(xué)在理(lǐ)论的结构、逻(luó)辑和语(yǔ)言(yán)的(de)研究(jiū)上，取得了重大成果，开辟(pì)了语言哲学(xué)的(de)新领域。它要(yào)求哲学思维严谨、科学，要求(qiú)哲学语(yǔ)言(yán)准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分(fēn)析和语言分(fēn)析，重视哲学理(lǐ)论的逻(luó)辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后(hòu)现(xiàn)代主义哲学重视实(shí)践，强调人应(yīng)由观察者，变为参与者。它强调世界的多样(yàng)性、多元性，容纳(nà)一切思想，容(róng)纳一切方(fāng)法(fǎ)，强调人们在(zài)认识世界时，要站在(zài)不同的视角、不同(tóng)的角度去观察。

四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学(xué)流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉(lā)图学(xué)派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认为是(shì)苏(sū)格拉底的弟子安提斯泰尼创(chuàng)立的，另一人(rén)物第欧根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则(zé)因为住在木桶里的(de)怪异(yì)行为(wèi)而成为更(gèng)有名的(de)犬儒主义者(zhě)。犬(quǎn)儒学派的(de)主(zhǔ)要教(jiào)条是，人要摆脱(tuō)世俗(sú)的利(lì)益而追(zhuī)求唯一(yī)值得拥(yōng)有的善。柏拉图学派(pài)，代表人物是柏拉(lā)图，而新柏(bǎi)拉图(tú)学派则是(shì)公元3～6世纪流(liú)行于古罗马(mǎ)的唯心主义哲学(xué)流派(pài)。开创者是亚(yà)历山(shān)大里亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯(sī)多葛(gé)派认为世界理性决定(dìng)事物(wù)的发(fā)展变化(huà)。所谓"世界(jiè)理性"，就是神(shén)性(xìng)，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派(pài)认为并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是人(rén)类思(sī)想(xiǎng)史上的一(yī)大(dà)进步，同时提倡(chàng)寻求快乐(lè)和幸福。但他们所主张的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之(zhī)乐，而(ér)是排(pái)除情(qíng)感(gǎn)困扰后的心(xīn)灵宁(níng)静之乐的(de)。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义哲学(xué)产(chǎn)生以后西方流行的(de)各(gè)种哲学派别，是近代西方哲学(xué)的继续。

　　现代西(xī)方流(liú)行的哲学流(liú)派虽形形色色，但大致分属科学主(zhǔ)义（实证主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学(xué)思潮(cháo)渊源(yuán)于近(jìn)代英国(guó)的经验主义(yì)，强调(diào)归(guī)纳、实证、逻辑、实(shí)用(yòng)，关(guān)注自然科(kē)学的哲(zhé)学(xué)问题。

　　科(kē)学主义哲(zhé)学思潮(cháo)开(kāi)始出(chū)现于(yú)十九世纪三十年代，第一代是孔德的实证主义；流行(xíng)于(yú)十(shí)九世纪下(xià)半(bàn)期和二十世纪(jì)初的马赫主义是孔(kǒng)德实证主义的后裔，是现代科学主义哲学(xué)思(sī)潮的第二代(dài)；实用(yòng)主义与实证(zhèng)主义有理论联系，而(ér)逻辑实(shí)证主义则是(shì)马赫主(zhǔ)义(yì)的直接后(hòu)裔，是(shì)实证(zhèng)主义的第三代；从二(èr)十世纪五十(shí)年代(dài)到六十年代(dài)，一度代替逻(luó)辑实证主义而兴(xīng)起的是波普尔(ěr)的批判理性(xìng)主义；自(zì)二(èr)十世纪六十年(nián)代以(yǐ)后，波(bō)普(pǔ)尔的批判理(lǐ)性主义逐渐(jiàn)衰落，代(dài)之而兴的是库恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德等人的历(lì)史主义(yì)或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前(qián)485—375年），也是他首次(cì)提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的(de)存在，而头脑之外(wài)的任何东西，都不可能被知(zhī)道存在(zài)。

　　唯我论者强调主观现实(shí)，即使外部有东西，也无法知(zhī)道，即使对它有所了解，关于它知识(shí)也(yě)无(wú)法与(yǔ)他人(rén)交流。

　　一(yī)件事物对一个人来(lái)说是(shì)真的，对另(lìng)外一个(gè)人来说可能不是真的。

　　唯(wéi)我论经常与(yǔ)虚无主义和唯(wéi)物主义(yì)联系在一起。

　　后面由柏拉(lā)图和笛(dí)卡尔(ěr)补充。

决定(dìng)论

　　决定(dìng)论认为(wèi)每一(yī)个事件，包括人类(lèi)的认知和(hé)行为、决定(dìng)和行动，都(dōu)是由一系列不间断的先前事件决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形式，例如神学决定论(lùn)，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义(yì)决定论认为一(yī)切都是由某种力量(liàng)控制(zhì)决(jué)定的，人(rén)类(lèi)没有自由意志可言。

功利主(zhǔ)义(yì)

　　功利(lì)主义者(zhě)不满意总比猪满意好(hǎo)，苏格拉底不(bù)满意总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯图尔(ěr)特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学(xué)家约翰·斯图亚特·密(mì)尔(ěr)及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理(lǐ)学说(shuō)，功(gōng)利主义认为一(yī)种行为的(de)道德价值取决于对整体(tǐ)的贡献，即(jí)为(wèi)了大多数(shù)人的(de)幸福(fú)。

　　它强调(diào)结果，即意味(wèi)着某种行为的(de)道德价值完全取决(jué)于这种行为(wèi)的结果(guǒ)。

　　也(yě)就是目的(de)证明了(le)手段。

　　功利主(zhǔ)义代(dài)表(biǎo)人物边沁提(tí)出(chū)了(le)善的理论，他宣称善是(shì)给大多(duō)数人(rén)带来最大幸福(fú)的(de)东西。

古希腊(là)早期自然哲学四大学派

　　古希(xī)腊早(zǎo)期自(zì)然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无(wú)神论，认为人(rén)死魂灭(miè)，这是(shì)人类思想史上的一大进(jìn)步，同时提(tí)倡寻(xún)求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受(shòu)之乐，而(ér)是排(pái)除情感困扰后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的(de)就是要抵制(zhì)奢侈(chǐ)生活对(duì)一个人(rén)身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否认(rèn)任何事(shì)物(wù)有美与丑、正当与不正当之(zhī)分，否定美的认识(shí)与艺术认识的任何客观性。

　　认(rèn)为建(jiàn)立(lì)在传统习惯基础上(shàng)的(de)美(měi)与(yǔ)丑的判(pàn)断与真理无关。

　　反对(duì)古希(xī)腊罗马以来关(guān)于艺术具有教育作用、净化作用的观点，认(rèn)为(wèi)音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯(sī)多葛派认为世界理性决(jué)定(dìng)事物的发展变化。

　　所谓"世(shì)界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不(bù)过是神的整体中的一分子(zi)。

　　所以，斯(sī)多葛学派是(shì)唯心主义的。

　　在社(shè)会生(shēng)活中(zhōng)，斯多葛派强调顺苏州区号是多少从天命，要(yào)安于自己在(zài)社(shè)会中所(suǒ)处的地(dì)位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自(zì)称是世界(jiè)主义者，打(dǎ)破了(le)希腊人(rén)和野蛮(mán)人之间的传统界限，宣(xuān)扬人类是一个整体，只应有一个国家，一(苏州区号是多少yī)种公民(mín)，即宇宙公(gōng)民。苏州区号是多少

　　而这个国家(jiā)也(yě)应由智慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派认(rèn)为(wèi)：人们的苦痛分两(liǎng)种，一(yī)种源自物质(zhì)，另外一种是(shì)精神。

　　精神(shén)上的幸(xìng)福快乐才是真(zhēn)正的满足。

　　认为人类社(shè)会不公产(chǎn)生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫(fū)和妻子对对方的唯一认(rèn)同，家(jiā)庭，子女，配偶(ǒu)的相(xiāng)对(duì)性是一切贪婪的根(gēn)源，导致了(le)社会的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道德哲学(xué)的重要阶(jiē)段：

　　古(gǔ)代(dài)对道德的思考始于公元前6世纪(jì)的第一批古(gǔ)希腊(là)思(sī)想家，终于一(yī)千年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段(duàn)。

　　第一(yī)个阶段叫(jiào)做前苏(sū)格拉底时期，主要包括(kuò)德谟克利特和(hé)智者学(xué)派的(de)思想，提出自然与(yǔ)法(fǎ)律的(de)对立。

　　这一时期有关伦(lún)理道德的思(sī)想丰富多姿(zī)，独(dú)立于苏格拉底派而存在（事实上，这些作者们是与苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)同时代的人，却(què)很不恰当地被划分(fēn)为前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉底、柏(bǎi)拉(lā)图和亚里士多德。

　　事实(shí)上，这三位(wèi)哲学家之间的联系十分(fēn)紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信(xìn)徒(tú)，而亚里士多德则在柏拉(lā)图学(xué)园学习了很长时间。

　　古代哲(zhé)学的第(dì)三阶段涵盖(gài)了所有(yǒu)希腊化哲学(xué)，其中包括(kuò)斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学派三大支(zhī)柱(zhù)。

　　这些学派(pài)的思想(xiǎng)之所以留(liú)存(cún)久远，与后人的(de)致力发展有关(guān)。

　　比如斯多葛学(xué)派的主要(yào)著(zhù)作就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒(lēi)留在克里西波斯和芝诺创立该(gāi)学派的(de)六个世纪(jì)之后编撰(zhuàn)的(de)。

　　参考资料：百度百科-伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派

　　参(cān)考资料：百度百科-怀疑学派

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科(kē)-斯(sī)多(duō)葛学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-犬(quǎn)儒主义

　　参(cān)考资(zī)料：中(zhōng)国社(shè)会科学网-古希腊(là)人(rén)如(rú)何(hé)回答我们的道德困境

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