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徙木(mù)立信的故事阐(chǎn)明晰什(shén)么道理，徙木(mù)立信给告知(zhī)了咱们什(shén)么

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅在施(shī)行变法前为了(le)获得人们(men)的信赖(lài)，就在(zài)城门处说只需(xū)有人能将木杆搬(bān)到指定(dìng)方位就(jiù)颁发(fā)五十金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手法树立典型，而使大众服气(qì)的行(xíng)为(wèi)。

　　出自《史记·萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市卷六十(shí)八(bā)·商君列传(chuán)》：孝(xiào)公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既(jì)具，未(wèi)布，恐民之不(bù)信(xìn)己(jǐ)，乃立三(sān)丈之木于国都市南门，募民(mín)有能徙置(zhì)北门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市有(yǒu)一人徙之，辄予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木(mù)立信阐明(míng)什么道理

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在(zài)施行(xíng)变(biàn)法前为了获得(dé)人们的(de)信赖，就在城门处说只(zhǐ)需有人能将木杆搬(bān)到指定方(fāng)位就颁(bān)发五十金，最终(zhōng)有人照办，商(shāng)鞅就实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法树立(lì)典型，而使(shǐ)大众服气的(de)行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商(shāng)君列(liè)传》：孝(xiào)公既用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之(zhī)不信己(jǐ)，乃(nǎi)立三丈之木于国都市南门，募(mù)民有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒下毕(bì)缺(quē)令(lìng)。

　　秦孝公(gōng)现已录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施行变法图强方(fāng)针，唯恐全国(guó)人对自己发生非手举(jǔ)辩议。

　　法则现已(yǐ)齐(qí)备(bèi)，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐怕大(dà)众不信赖，所以在国都商场南(nán)门立(lì)下一根三丈长的木杆，招(zhāo)募大众(zhòng)有可以搬到北门的(de)就(jiù)赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有(yǒu)人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又(yòu)宣告指令说：“有(yǒu)可以搬(bān)曩昔的就(jiù)赏(shǎng)给(gěi)五十镒黄金。

　　”有一个人搬木(mù)杆到北门，当即赏给他五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙(xǐ)木立信一事，而(ér)叹吾国国民之愚也(yě)，而叹执政者之(zhī)煞费(fèi)苦心也，而叹数千年(nián)来民(mín)智之不开、国(guó)几蹈于(yú)消亡之惨也(yě)。

　　谓予不信，请罄(qìng)其说。

　　法则者(zhě)，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民方恐(kǒng)其不(bù)布此法则(zé)，或(huò)布而(ér)恐其不(bù)生效能，必竭(jié)全力以保证(zhèng)之，保持之，务(wù)使到达完善(shàn)之意图而(ér)止。

　　政府国(guó)民相互倚系，安有不信之理？法(fǎ)则而不善，则(zé)不唯无美好(hǎo)之可言(yán)，且有(yǒu)损(sǔn)害(hài)之足惧，吾民(mín)又必竭(jié)全(quán)力以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安(ān)有信之之理？乃(nǎi)若商鞅之与秦民适成此(cǐ)份额(é)之对(duì)立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅之法，良法也。

　　今试一披吾(wú)国四千余年之(zhī)记载，而求其利国福民(mín)巨大之(zhī)政治(zhì)家，商鞅不名(míng)列(liè)前(qián)茅乎(hū)？鞅当孝(xiào)公之世，华夏(xià)鼎沸，战(zhàn)事正殷，举(jǔ)国疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所以而欲打败(bài)诸国(guó)，一致华夏，不(bù)綦难哉(zāi)？所以而(ér)变法(fǎ)之令出，其法惩奸宄(guǐ)以保公民之权力，务(wù)耕织以增(zēng)进(jìn)国民之(zhī)富力(lì)，尚军功以树(shù)国威，孥贫怠以(yǐ)绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来未有(yǒu)之大方针，民何惮而(ér)不信？乃必(bì)徙(xǐ)木(mù)以立信(xìn)者，吾(wú)所以知政者(zhě)之具费苦心也，吾所以知吾国国民(mín)之愚也(yě)，吾(wú)所以知(zhī)数千年来(lái)民智漆黑国几(jǐ)蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是此民矣，法(fǎ)是彼(bǐ)法矣，吾又何怪焉？吾特恐(kǒng)此徙木(mù)立信一事，若令彼东西(xī)各(gè)答消文明国(guó)民闻(wén)之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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