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君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物也是什(shén)么句(jù)式？

　　语(yǔ)出(chū)《荀子.劝学》，意(yì)思是(shì)：“君子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什么(me)不同(tóng)，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人(rén)们所(suǒ)传诵(sòng)的名(míng)篇，其中有些警句，已成(chéng)为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以(yǐ)独(dú)立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事(shì)物(wù)，又包含丰富的(de)含(hán)义，因此，道理能说得(dé)浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说(shuō)明(míng)道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通过香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗比喻阐述道理(lǐ)、证明论点，这是本文在(zài)写(xiě)作上的一(yī)大(dà)特(tè)色(sè)。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很(hěn)高，因此这些比喻精(jīng)警动人。

君子(zi)非生异也，香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗善假于物也(yě)出自(zì)于哪(nǎ)里？

　　正确的(de)表述是：“君(jūn)子生非(fēi)异也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖裤：君(jūn)子的资(zī)质秉性（跟一般人相比）没有(yǒu)什么不(bù)同，（只(zhǐ)是）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　其(qí)中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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