第一(yī)次听说《烧饼歌(gē)》的时(shí)候还以为(wèi)这(zhè)是围绕(rào)烧饼写得(dé)一首(shǒu)歌呢，后来才知道原来(lái)这是(shì)大名鼎(dǐng)鼎的明(míng)朝(cháo)开(kāi)国元勋(xūn)刘伯温(wēn)所(suǒ)做出的(de)预言，既然是预(yù)言(yán)我们肯定(dìng)要(yào)来说(shuō)一下刘伯温都预测到了什么事(shì)情，预测的到底准不准确咯，首先我们要(yào)了解(jiě)烧饼歌全文翻译带图详(xiáng)解，古代人说话文绉绉的，如(rú)果不翻译成现在的白话文(wén)，大多数人别说(shuō)确定(dìng)刘伯温预言(yán)是否准确了，连(lián)对方(fāng)说的(de)是什么意思可能都还看(kàn)不懂呢，刘(liú)伯温都预(yù)测到(dào)了什么事情。

刘伯温(wēn)《心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学家，政治(zhì)家，军事家刘伯温，这位可是历(lì)史上响当当(dāng)的(de)大人物，他(tā)是明(míng)朝(cháo)的开国元勋(xūn)，除了精通(tōng)兵法、数(shù)理之外还精通天文(wén)地理，而《烧饼歌》是他在(zài)明太祖洪(hóng)武(wǔ)年间创(chuàng)作(zuò)出(chū)来(lái)的。公(gōng)元1368年某(mǒu)一日的早上，明太祖(zǔ)在内殿里(lǐ)吃(chī)烧饼，咬了一口后听到(dào)内监报告(gào)刘伯温觐见，明(míng)太祖想要测试(shì)一下刘伯温(wēn)，于是便用碗把烧(shāo)饼盖住，召(zhào)唤(huàn)刘伯温觐见问(wèn)他碗下(xià)面盖的(de)是什(shén)么。

刘伯温

刘伯温一点(diǎn)都(dōu)不怯场(chǎng)，他准确无(wú)误的说出(chū)碗下(xià)面是明(míng)太祖咬了一口的烧饼，也正(zhèng)是这(zhè)个开端让明太祖(zǔ)对刘伯温的(de)能力非常信服，于是开始和他探讨更深层的话题。当时的明太祖(zǔ)或许对刘伯温的一些说(shuō)法半信半疑，可是我(wǒ)们(men)这些(xiē)现代人(rén)无(wú)一不感慨刘伯温的(de)神(shén)机妙算，因为他在《烧饼歌》中预(yù)测到的很多(duō)事情竟然真的都在历史中(zhōng)实现(xiàn)了(le)，弄得如今(jīn)好多人都觉得刘伯(bó)温是不是(shì)穿越过去的(de)。

刘伯温

在刘伯温的(de)《烧饼歌》中预(yù)言到(dào)了明代的靖难之(zhī)役、土木之(zhī)变、英宗复辟、宦(huàn)官(guān)之祸、李(lǐ)自成起兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三桂出关降清等(děng)一(yī)系列重大事变，其中“八千女鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害忠(zhōng)良，使朝(cháo)政大(dà)乱；“木下一头了，目上(shàng)一刀一戊丁”可以凑成“李自成(chéng)”三字；“平安镇守好桂花”是吴三(sān)桂的“桂(guì)”字，这(zhè)些(xiē)诗句仿佛就是刘伯(bó)温在指名道姓的预测后世(shì)发展。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌(gē)》中还有一些诗(shī)句涉及到(dào)皇(huáng)帝的年号或诸侯王的封号，如明(míng)成祖朱(zhū)棣最(zuì)初封(fēng)为燕王，起兵靖难，故有“燕(yàn)子飞来”之说(shuō)，而“一院山河永(yǒng)乐平”大概是指成祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思有(yǒu)暗喻时间的结局“相传昆玉继(jì)龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说朱(zhū)姓政权到顺治(zhì)皇帝时最终完结。

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