社会发展至(zhì)今什么(me)都(dōu)是提倡科学。即便是一(yī)些用科学(xué)也解释不(bù)了的问题。最(zuì)终也会以造谣(yáo)等说(shuō)法来进(jìn)行(xíng)掩(yǎn)盖(gài)。这就是如今的社会。但是从中国古代的历史发展(zhǎn)至今。所谓(wèi)的鬼神论一(yī)直都没有停止过。只不过都是私底下的一(yī)种讨(tǎo)论。但真的(de)有人(rén)敢说这些(xiē)就(jiù)是真(zhēn)的不(bù)存在的吗？还有中国人喜欢说的龙的传(chuán)人(rén)。龙(lóng)也(yě)被誉为很(hěn)神秘神圣的一(yī)种圣物。民间(jiān)对于(yú)龙的传说有很多。也(yě)有不少人对于世界上真的有龙存在而深(shēn)信不疑。但是国(guó)家为什(shén)么不承认有(yǒu)龙呢，人类永远无法突破自我矛盾。

无论是在史书上记载(zài)。又(yòu)或者是(shì)在(zài)古人的文(wén)章和诗句中有不(bù)少对(duì)龙的描述(shù)。而且(qiě)日(rì)本的博物(wù)馆(guǎn)还存有龙的(de)标本。但是国家为什么从来都不承(chéng)认有龙呢。这(zhè)其(qí)实是(shì)很(hěn)多人都好奇的问题。很(hěn)多网(wǎng)友也发表了自(zì)己(jǐ)的想法和看法(fǎ)。其实归结到(dào)底就两个字“矛盾(dùn)”。

国家为(wèi)什么不承认有龙

国家希望自己的民(mín)众是聪(cōng)明的(de)。但是过于聪明又会(h小明王是谁的后代 小明王是男是女uì)难以管理。所以(yǐ)你要聪明到恰到(dào)好处。其实从古至(zhì)今(jīn)发生过太(tài)多(duō)怪气的(de)事情，比如说罗布泊青海湖天池等等一(yī)些(xiē)地方(fāng)发生(shēng)的怪异现象。在专业人(rén)士进行研(yán)究之后(hòu)并(bìng)没有什么确切的答案。大概是为了(le)稳住民心，所(suǒ)以他们往(wǎng)往(wǎng)会用各种科学的解释(shì)来搪塞大(dà)众(zhòng)。而事实真的是(shì)像他(tā)们说的那样吗？估计(jì)他(tā)们(men)自(zì)己对自己(jǐ)的(de)说(shuō)法(fǎ)也是模棱(léng)两(liǎng)可吧！

其(qí)实说白了科学(xué)的(de)尽头就是(shì)鬼神。但是人(rén)们(men)又总是(shì)拿着科学的幌子来说从来(lái)没有鬼神之说。即便是现实中有东(dōng)西可以(yǐ)印证。但依然是会被官(guān)方以各种方式来做了合(hé)理的解(jiě)释。中(zhōng)国人一直(zhí)说自(zì)己是(shì)龙的传人。现(xiàn)实中也有出现过龙的记载(zài)。无论是年(nián)代有多久远，或(huò)者说龙是生活在公元前。又或者说龙一直(zhí)是存(cún)在的。

但(dàn)始终国家(jiā)是不(bù)承(chéng)认(rèn)有(yǒu)龙的(de)。可能这就跟佛教(jiào)一样(yàng)，明(míng)明国家(jiā)倡导不要迷信要(yào)相(xiāng)信科学。但是却不阻止(zhǐ)国家佛教的发(fā)展(zhǎn)。反(fǎn)而用(yòng)信仰自由来解释。这(zhè)就是现(xiàn)实和(hé)内(nèi)心的一种矛盾竞争。如果从国家(jiā)层面承认一些东西，那还有人会努力小明王是谁的后代 小明王是男是女的发展科学(xué)吗(ma)。那(nà)国(guó)家还要进步和发展吗？

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