不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是(shì)啥(shá)意(yì)思是每天半(bàn)步半步的积(jī)累起(qǐ)来，一段(duàn)时间后就(jiù)是一千(qiān)里路的(de)。

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不(bù)积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要(yào)坚(jiān)持(chí)下去(qù)，不要(yào)半(bàn)途而(ér)废(fèi)。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不(bù)积跬步(bù)，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成(chéng)德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十(shí)步(bù)；

　　驽马十驾(jià)，功在不(bù)舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽木(mù)不折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪牙(yá)之利(lì)，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了(le)高(gāo)山，风雨从这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇(huì)积水(shuǐ)流成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙从(cóng)这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不(bù)积累一步半步的行(xíng)程，就(jiù)没(méi)有办法达到(dào)千里之远；

　　不(bù)积(jī)累细小的流水，就(jiù)没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足(zú)十步远；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十天，它的成功(gōng)在(zài)于不(bù)停止。

　　如果刻(kè)几下就停(tíng)下来了(le)，那么腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么(me)金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐利的(de)爪子和牙齿，强(qiáng)健的(de)筋骨(gǔ)，却能向(xiàng)上(shàng)吃(chī)到泥土(tǔ)，向下喝(hē)到(dào)地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处(chù)藏(cáng)身，这是因为它用心(xīn)浮躁(zào)。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情(qíng)不一点(diǎn)一(yī)点(diǎn)积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一(yī)步半步的累(lèi)计，就没有(yǒu)办法到达千里的地(dì)方；不积(jī)累小河流，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来(lái)论说学习工作贵在(zài)不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿(qīng)，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘(liú)询(xún)讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋(mái)凳三(sān)次(cì)出齐(qí)国稷下学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家(jiā)思想有所发(fā)展，提倡性恶(è)论，常被(bèi)与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对(duì)重整儒(rú)家典(diǎn)籍也有相张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗当(dāng)的贡献。

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