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念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是什(shén)么，念天地(dì)之悠(yōu)悠的(de)下一句是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤(xián)下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首诗写于武则天万(wàn)岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一(yī)个具有政治(zhì)见识和政治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常(cháng)常提(tí)出批评意(yì)见，不为武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株(zhū)连(lián)而(ér)下(xià)狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实现，反(fǎn)而受到打击，这使他心(xīn)情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣(róng)等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担任(rèn)参(cān)谋，随(suí)军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈(chén)子昂请求(qiú)遣万(wàn)人作(zuò)前驱以击敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫(cuò)折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟，写下(xià)了(le)《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居士(shì)藏(cáng)用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司(sī)马(mǎ)承(chéng)祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章(zhāng)称(chēng)为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂(áng)青(qīng)少年(nián)时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书论政(zhèng)得到女(nǚ)皇武则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞(s贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用āi)，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂(áng)存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓(yù)意深(shēn)远，苍劲有力(lì)。

　　其(qí)中最有(yǒu)代表性(xìng)的(de)有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗(shī)三十八首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书局出版《陈子昂集(jí)校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句是什(shén)么(me)

　　念天(tiān)地之悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不(bù)见古代(dài)招贤的圣君，向(xiàng)后不见(jiàn)后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍(cāng)茫天(tiān)地(dì)悠悠无(wú)限，自(zì)己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在(zài)今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的(de)贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的(de)久远和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有(yǒu)被武(wǔ)则天采(cǎi)纳(nà)，屡(lǚ)受(shòu)击，心(xīn)情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山(shān)河旧(jiù)，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时(shí)的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用　　“前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼于(yú)历史的长河(hé)，不(bù)能不感到(dào)人生的短促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人生(shēng)匆(cōng)匆(cōng)，短短(duǎn)的几十年真如(rú)白驹之(zhī)过隙(xì)，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引(yǐn)出及(jí)时行(xíng)乐(lè)的颓废(fèi)思想，也可以(yǐ)引发加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志士并(bìng)不(bù)因感到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加(jiā)振作精(jīng)神，使自(zì)己(jǐ)有限的一(yī)生取(qǔ)得接近无限(xiàn)的意义。

　　正(zhèng)因为陈子(zi)昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为在悲怆的(de)深层，蕴(yùn)蓄(xù)着一股(gǔ)积极奋(fèn)发欲(yù)有所作为(wèi)的(de)豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱(bào)国为民之心不得施展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气(qì)油(yóu)然而生，而(ér)长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变(biàn)化(huà)的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱(qū)之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗风具(jù)有拓(tuò)疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其(qí)意(yì)境(jìng)雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的(de)自(zì)我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富(fù)有(yǒu)感染力，虽然只有短(duǎn)短四句(jù)，却在人们(men)面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗(shī)的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天(tiān)地和沧桑易变的古今人事作(zuò)为深邃、壮美的(de)背景(jǐng)加以衬(chèn)托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形(xíng)象站(zhàn)到了画面的(de)主位(wèi)上，画(huà)面顿(dùn)时神韵(yùn)飞(fēi)动(dòng)，光彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从结构脉(mài)络上说(shuō)，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽(liáo)阔(kuò)无限(xiàn)；第四(sì)句(jù)写诗(shī)人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地之(zhī)无(wú)穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者(zhě)余弗及(jí)兮，来者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此诗语(yǔ)句(jù)即(jí)从(cóng)此化出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的(de)遭遇(yù)触发的，但是其客(kè)观意义却远贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用远超越了他(tā)自身以至他所处的时代的(de)范围，带(dài)有一定的(de)广泛性。

　　表(biǎo)现(xiàn)在(zài)这(zhè)首诗里的感伤情绪，和世俗(sú)的(de)忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一(yī)种在(zài)对事业和(hé)人生的执着追求中产(chǎn)生的(de)喟叹(tàn)

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