贵州海拔高度是多少oding="async" src="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/e7efde4df8fb7ba.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-cropselx1="0" data-cropselx2="578" data-cropsely1="0" data-cropsely2="578" data-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还记(jì)得(dé)2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊(shū)的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再(zài)度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十(shí)几年过去了，可(kě)这(zhè)位大漠(mò)歌手再(zài)一(yī)次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的(de)歌(gē)，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为(wèi)在(zài)这首歌里的(de)一(yī)些(xiē)歌(gē)词，比如“那(nà)马户不(bù)知道他(tā)是一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公(gōng)号(hào)威名”等等，被听(tīng)众们认为是在(zài)暗讽当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是(shì)一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年前抽出的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽(shuǎng)快的(de)同时，带着这(zhè)样重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷(fēn)纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自(zì)演的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论，如(rú)果你完整地听完(wán)这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故(gù)事，是其(qí)笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入(rù)到(dào)一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的(de)人有(yǒu)一(yī)个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈(nài)何之(zhī)下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月(yuè)带着面具生活的马(mǎ)骥再也(yě)受不了良心(xīn)的谴责(zé)，为了不被(bèi)这里的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设(shè)法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折(zhé)磨他的(de)那(nà)些(xiē)颠倒三观(guān)，让他实(shí)在难以苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒(dào)的(de)体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹(shā)国又一(yī)条(tiáo)小河，小河边(biān)上(shàng)有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以为是自(zì)己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他们不知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会(huì)一直自视清高(gāo)认不清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱的那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真的这么(me)觉得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者几个人，甚至可(kě)以(yǐ)说这几个人根本(běn)不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的(de)朋友说：“以我对(duì)他的了(le)解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大文学院的苗怀明(míng)教授也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作(zuò)为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对(duì)个别人(rén)的讽(fěng)刺，最终升华向现实社(shè)会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的(de)问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是(shì)一种反思(sī)。

反观(guān)现下的社会，越来(lái)越(yuè)多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真(zhēn)的不值(zhí)得我(wǒ)们(men)去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的(de)灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人不管(guǎn)什(shén)么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日(rì)出生(shēng)于四川省(shěng)内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗(luó)家(jiā)却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团(tuán)在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也(yě)是小男(nán)孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候就非(fēi)常记(jì)恨哥哥(gē)，对(duì)他更是动不(bù)动就挑衅，总而言(yán)之(zhī)是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过恋爱(ài)，于是(shì)恶(è)作(zuò)剧地冲着哥(gē)哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥(gē)因为这样而(ér)暴(bào)怒，于是大打了(le)他一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于(yú)偏(piān)袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离(lí)家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内(nèi)心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的(de)十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服务员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身(shēn)于书(shū)香世家，学了音乐(lè)的(de)罗(luó)林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队(duì)。

或许正(zhèng)是因为少年(nián)天贵州海拔高度是多少真热情，所以自己希望音(yīn)乐能(néng)像手术(shù)刀一样，能(néng)够(gòu)犀利地(dì)解剖(pōu)这个社会。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬(yìng)多(duō)了(le)，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一(yī)张(zhāng)字(zì)条“你(nǐ)给不了我想要的(de)生(shēng)活。”

他成为了(le)单(dān)亲爸爸(bà)，于是(shì)把悲痛写(xiě)成一(yī)首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的(de)风雨大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到父母家，自己(jǐ)则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也是常(cháng)有(yǒu)的事儿(ér)，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再(zài)三思(sī)考之后(hòu)他离(lí)开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了(le)新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特(tè)色的民族音(yīn)乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这个时候，他(tā)还根据当(dāng)地刀郎(láng)部落文(wén)化(huà)，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子(zi)生(shēng)活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司(sī)合(hé)作，陆续推出了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑一(yī)出就销量高(gāo)达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟(gēn)着(zhe)来了(le)。

最红的时候，他每天都(dōu)会(huì)收到无(wú)数记者和(hé)朋友的来(lái)电，可那时(shí)候他的心(xīn)里只(zhǐ)有一(yī)个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过上(shàng)了半隐半退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他有举办(bàn)过(guò)演(yǎn)唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都没有什(shén)么(me)水花，甚至后来还给电视(shì)剧(jù)《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场(chǎng)婚礼上看到(dào)了身体发福(fú)，头发也不(bù)见了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌(gē)手，终究难逃发福(fú)油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华(huá)语乐坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以新的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然(rán)成为了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人(rén)们(men)激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然(rán)愿意为他不平、为他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那(nà)场(chǎng)如期(qī)而(ér)至的大雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却(què)从未停留在那个寒(hán)风(fēng)凛冽的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎一直在(zài)用心(xīn)作(zuò)音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更(gèng)是有了(le)重读(dú)《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是(shì)文化的(de)润物细(xì)无(wú)声的(de)力量所在(zài)吧(ba)。

十年他消失(shī)得(dé)很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何(hé)预(yù)告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这么(me)久(jiǔ)，他(tā)将传统文化与(yǔ)民族(zú)音乐相结合起来，无(wú)疑于是(shì)给(gěi)整(zhěng)个乐(lè)坛(tán)一重击。

所以如(rú)果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度(dù)解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低(dī)视。

要(yào)知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不(bù)止有对(duì)手(shǒu)，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什(shén)么现在还有那么多的(de)人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就(jiù)没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立(lì)的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的(de)。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像(xiàng)刀郎这样的(de)声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具(jù)现实(shí)意义！

现在这个时代(dài)公众心(xīn)智已经开启，是一个(gè)反权威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势(shì)拉帮结伙的(de)时代(dài)，奉劝各行各(gè)业、各(gè)道各路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些(xiē)真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和圈子......

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