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　　孟子(zi)仁政思想的现代意义(yì)：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当(dāng)代(dài)老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人(rén)与人之间的矛(máo)盾，促(cù)进全(quán)社(shè)会的合谐(xié)。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当(dāng)政(zhèng)政府才稳固，才能受到民众的(de)支持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实(shí)行“仁政(zhèng)”，多多(duō)援助他(tā)国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样(yàng)，才能(néng)提高自己(jǐ)的国际地位,在危难之(zhī)时，才会得(dé)到更多其它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔(kǒng)子的德(dé)治(zhì)思想(xiǎng)，发展为仁(rén)政学(xué)说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以缓(h姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼uǎn)和阶(jiē)级(jí)矛盾，维(wéi)护(hù)封建统治阶(jiē)级的(de)长(zhǎng)远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”，并且模(mó)仿周制拟定了一套从天子到(dào)庶人的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者(zhě)和被(bèi)统治者的关系比作(zuò)父(fù)母对子女的关系，主(zhǔ)张统治(zhì)者应该像父母一样关心(xīn)人民的疾苦(kǔ)，人(rén)民(mín)应(yīng)该像对(duì)待父母一样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理想的政治，如果统(tǒng)治者(zhě)实行仁政，可(kě)以(yǐ)得到(dào)人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁(姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼rén)政的(de)具体内容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教(jiào)育以及统一天下的途(tú)径等，其中贯穿着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋(qiū)时期重民轻神的(de)思想发展而来的。

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