双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么(me)进行(xíng)的是男女一起修炼(liàn)；为了达到性命(mìng)同(tóng)源(yuán)；心灵(líng)相通(tōng)的境界的。

　　关(guān)于双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的以及(jí)双修是怎么进行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修是(shì)指什么意思(sī)，道(dào)家双修是指什(shén)么意思，古代的双修是指什么意思(sī)等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的生活(huó)小知识：

双修是(shì)指什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进行的(de)

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼(liàn)，为了达到性命(mìng)同源、心灵(líng)相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈撄宁(níng)也解释过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命即是来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗吾(wú)人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格、精神(shén)等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就(jiù)是(shì)指神(shén)形(xíng)兼(jiān)修，达到至高完美境界，心身(shēn)全(quán)面修炼。

　　综(zōng)上所述(shù)，性命双修(xiū)片面(miàn)一点来说，就是对身心两方面的修(xiū)炼，人(rén)的生命(mìng)实际上是两个(gè)生命(mìng)即精神生命(mìng)和(hé)生理生命的双(shuāng)重融合，人们通(tōng)常说要(yào)身心(xīn)健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字高度概括(kuò)了人生的两(liǎng)大要素(sù)。

　　因此修炼性命(mìng)，就(jiù)是(shì)身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双修(xiū)讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并且要结(jié)合自身(shēn)的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命(mìng)双修并没有想象中的那么(me)神秘(mì)，普通人注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与(yǔ)社(shè)会(huì)活动，积(jī)累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴了(le)性(xìng)命双(shuāng)修的理论，只不(bù)过无法与真(zhēn)正的道家修(xiū)行(xíng)者相比罢了

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神(shén)境(jìng)界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命(mìng)，先从性(xìng)功入(rù)手，炼己筑基(jī)，排(pái)除(chú)私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药(yào)和炼气，提升身(shēn)体素质。

可(kě)参考(kǎo)的(de)典记载和提及性命双修(xiū)的典籍较多，下(xià)面(miàn)列出(chū)几(jǐ)本(běn)以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经(jīng)典之一(yī)，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修(xiū)之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万(wàn)神(shén)圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出(chū)於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破(pò)除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代(dài)精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛(fú)法视之，此乃为(wèi)多(duō)欲众生，谋(móu)一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立地(dì)成(chéng)佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据(jù)理而言(yán)，所谓(wèi)双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形(xíng)式！盖即表(biǎo)示宇(yǔ)宙之法则，一阴(yīn)一阳之为(wèi)道也。

　　后(hòu)世(shì)流(liú)为纵欲之口实(shí)，使(shǐ)求出离于欲(yù)界、色界、无色(sè)界之方便(biàn)法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女(nǚ)双修，在很(hěn)多(duō)人的理解中(zhōng)意思就(jiù)是"男女交合"，但其实这是大家(jiā)对男女双(shuāng)修的(de)一种(zhǒng)误(wù)解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修"在我们常(cháng)看的武(wǔ)侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一种很(hěn)正常的功法而已，并没有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道(dào)家密(mì)传的房中术内丹阴阳双修的(de)功法，可以说毫无关系，此(cǐ)二(èr)者虽然功法(fǎ)名字上非常相似，但是(shì)从本质上却有着明(míng)显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武侠(xiá)小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多，而且(qiě)似乎这种功法也极其难以修炼，对(duì)修(xiū)炼的男女双方(fāng)要求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是指的在红(hóng)尘中(zhōng)普通平凡(fán)的色(sè)男色女，修炼这种功法需要(yào)男女双(shuāng)方在精神上能够高度的默(mò)契，虽(suī)不(bù)是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣(lǚ)，在千(qiān)里之外亦能够(gòu)心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功(gōng)法需要极(jí)高的(de)修(xiū)炼基(jī)础，而且还需要经历(lì)一(yī)段很长(zhǎng)时(shí)间的磨合，武侠小说中(zhōng)的(de)阴(yīn)阳双修虽然能提升男(nán)女(nǚ)双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么进行的是男女一(yī)起修炼；为了达(dá)到性命(mìng)同源；心灵(líng)相通的境(jìng)界的。

　　关(guān)于双修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的(de)以及双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的，佛道双(shuāng)修(xiū)是指什么意(yì)思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意思，道家双修是指(zhǐ)什么意思，古代的双修是指什(shén)么意(yì)思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活小知识：

双修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

双修是指什么(me)意思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼，为了达到性命同(tóng)源(yuán)、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的(de)介(jiè)绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何(hé)谓之性？元始真如(rú)，一灵(líng)炯炯是也(yě)。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命(mìng)即是吾人(rén)之生机。

双(shuāng)修派是内(nèi)丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物(wù)质等(děng)。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修，达(dá)到至高完美境(jìng)界，心(xīn)身(shēn)全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一(yī)点来说，就是对身心(xīn)两(liǎng)方面的修炼，人的生(shēng)命实际上是(shì)两个生命即精神(shén)生命和生理生命的双(shuāng)重融合，人们通常说(shuō)要身(shēn)心健康，亏其(qí)一(yī)即残缺(quē)不全。

　　所以性(xìng)命二字高度概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达(dá)到至高完美的(de)境界(jiè)。

性命双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由(yóu)低(dī)到(dào)高，由浅入(rù)深，并且(qiě)要(yào)结合自身(shēn)的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双(shuāng)修并没有想象中的(de)那么神秘，普通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻(duàn)炼(liàn)，参(cān)与社会活(huó)动，积累功德，便(biàn)是在一(yī)定程度上借鉴了性命双修的理论，只不(bù)过无(wú)法与真正的(de)道家(jiā)修(xiū)行(xíng)者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命(mìng)后(hòu)性，从(cóng)命功入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后(hòu)心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神(shén)境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调(diào)整平(píng)衡，提(tí)高追求(qiú)层(céng)次(cì)，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服药和炼气，提升(shēng)身(shēn)体(tǐ)素质。

可(kě)参(cān)考的典记(jì)载和(hé)提及性命双(shuāng)修的典籍较多，下面列出几本(běn)以(yǐ)供(gōng)参考

　　周易(yì)参同契，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著，道教经典(diǎn)之一，全书托易象而论金(jīn)丹，其内外丹理论对(duì)性命双修(xiū)之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名(míng)《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总结(jié)性(xìng)书(shū)籍(jí)，主张破(pò)除三教门户(hù)之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之(zhī)可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根者，屠刀(dāo)放下，立地(dì)成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示(shì)宇宙之法则(zé)，一阴一阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后(hòu)世流(liú)为纵(zòng)欲(yù)之口实，使求出离于欲(yù)界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反(fǎn)成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很(hěn)多(duō)人的理解(jiě)中(zhōng)意思(sī)就是"男女交合(hé)"，但其实这是(shì)大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看(kàn)的武(wǔ)侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只不(bù)过是男(nán)女互(hù)相辅助(zhù)提升(shēng)修炼的一种(zhǒng)很正常的功法而已(yǐ)，并没有大家(jiā)想象的(de)那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双修(xiū)和道(dào)家密传(chuán)的(de)房中术内丹阴(yīn)阳双修的(de)功法(fǎ)，可以说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法名字上非常(cháng)相似，但是从本质上却有着明(míng)显的区(qū)别(bié)。

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳双修(xiū)功(gōng)法并不多(duō)，而且似(shì)乎这种(zhǒng)功(gōng)法也极其(qí)难(nán)以修炼，对修炼的(de)男(nán)女双方要求(qiú)的(de)非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修(xiū)的(de)男(nán)女，并不是指的在红尘中普通平(píng)凡的色男色女，修炼这(zhè)种(zhǒng)功法(fǎ)需(xū)要男女双方(fāng)在精神上能够高度的默(mò)契(qì)，虽(suī)不是(shì)伴(bàn)侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有灵犀互(hù)相(xiāng)感(gǎn)知，男女双(shuāng)方想要修(xiū)炼这(zhè)种功法(fǎ)需要极高(gāo)的修炼基础，而且还需要经(jīng)历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽(suī)然能提升男(nán)女双方的功(gōng)力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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