人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获(huò)的(de)意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何(hé)获的意思是谁(shuí)说(shuō)的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字(zì)平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太(tài)学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天下(xià)承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要(yào)去(qù)钻研那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利(lì)而追求德智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世(shì)界上第一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪(yí)，还制造(zào)出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒(xué)和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是在(zài)于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的(de)收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以(yǐ)生存下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神，一(yī)个人的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但起决(jué)定作用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息(xī)，全身(shēn)心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟(wěi)大(dà)的天(tiān)文(wén)学(xué)家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年(nián)（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许(xǔ)多挫折，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派(pài)人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日(rì)，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末年淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地(dì)干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着(zhe)她，也磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关在(zài)柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏(tāo)洞逃了出(chū)来(lái)，躲在一(yī)条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边(biān)的(de)海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在的(de)海(hǎi)南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过(guò)远门的(de)年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同胞十分同(tóng)情(qíng)黄道(dào)婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动(dòng)生活(huó)中，还把(bǎ)他们的(de)纺织技术毫无保(bǎo)留地(dì)传(chuán)授给她。

　　当时(shí)黎族人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在(zài)当(dāng)地大受欢(hu奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒ān)迎，和黎族(zú)人民结下(xià)了深(shēn)厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语意思按我的(de)理解可以说(shuō)成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地(dì)去(qù)追(zhuī)求才会(huì)有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但(dàn)暂(zàn)时找(zhǎo)不着(zhe)更好的搭(dā)配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也必(bì)有所(suǒ)获

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