危(wēi)：高。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形容楼(l数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意óu)很高。

　　4、星(xīng)辰：天上(shàng)的(de)星星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语：数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这(zhè)是一(yī)首纪(jì)游(yóu)写(xiě)景的短诗。

　　诗(shī)的内容记录了(le)李(lǐ)白夜游(yóu)寺庙(miào)的(de)有趣经历。

　　全(quán)诗没有一个(gè)生僻字，从头(tóu)到尾用(yòng)“夸张”的手法，形(xíng)象而又(yòu)逼真地写出了山(shān)寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入(rù)云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与(yǔ)“高”字在同(tóng)句(jù)中的巧妙组合，就确切(qiè)、生(shēng)动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势(shì)淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技(jì)法(fǎ)来(lái)烘(hōng)托山(shān)寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者(zhě)的审(shěn)美视线引向(xiàng)星汉灿烂的(de)夜空，非但(dàn)没(méi)有“高处不(bù)胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的(de)美丽(lì)引起(qǐ)人们对(duì)高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了(le)作者夜临“危(wēi)楼”时的(de)心理状态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中，读者完全(quán)可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人(rén)”的相距之(zhī)近，这样，山(shān)寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手法，描绘(huì)了山寺(sì)的(de)高(gāo)耸，给(gěi)人以丰富的联(lián)想(xiǎng)。

　　山上的这(zhè)座楼(lóu)好像有一百(bǎi)尺高(gāo)，诗人站在楼顶(dǐng)就可以用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿(ér)都(dōu)不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素，却形象逼(bī)真。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字字惊人，堪(kān)称“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之(zhī)奇高(gāo)，把(bǎ)山(shān)寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真，从(cóng)而将一座几乎不(bù)可(kě)想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读者面(miàn)前(qián)，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛是童(tóng)稚的想法(fǎ)，被诗(shī)人信手拈(niān)来，用入诗(shī)中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返(fǎn)璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗风(fēng)豪(háo)放雄(xióng)健，想象(xiàng)极其丰富，语言自然(rán)婉转，音律(lǜ)富于变化而又和谐(xié)统(tǒng)一，具有(yǒu)浓郁(yù)的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就(jiù)酣畅淋(lín)漓(lí)地(dì)表现出了人在高(gāo)处(chù)的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品(pǐn)，在湖北(běi)省黄(huáng)梅(méi)县所作，写的是黄梅县蔡(cài)山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内(nèi)容均(jūn)与此诗相近(jìn)的诗歌传世(shì)，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手就可以摸(mō)到天上的星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音太(tài)大会惊动(dòng)天上的神仙）等，其作(zuò)者署名也相当复杂，有(yǒu)李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说(shuō)法。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后最具(jù)个性(xìng)特色(sè)、最伟(wěi)大的(de)浪(làng)漫主义(yì)诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精神，对人(rén)民疾苦表示同情(qíng)，又善(shàn)于描(miáo)绘自然景色，表达对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言(yán)流转自然，音(yīn)律和(hé)谐(xié)多变，善于从民间文艺和神话传(chuán)说中吸取营养(yǎng)和素材，构成其(qí)特有(yǒu)的瑰(guī)玮绚烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手(shǒu)握日(rì)月摘星辰(chén)全诗？

　　该句(jù)出自家三少的作品《神(shén)印(yìn)王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出(chū)的诗(shī)句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的(de)力(lì)量可以(yǐ)握住太(tài)阳月亮和星星(xīng)，人世间(jiān)再也没有第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一(yī)边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟，最终指罩(zhào)将(jiāng)永(yǒng)恒之(zhī)心给了龙皓(hào)晨使(shǐ)其复活，离开(kāi)了(le)圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使(shǐ)者，助霍雨(yǔ)浩(hào)收复(fù)噬灵刻刀，将其(qí)净化(huà)为生灵之金，神(shén)识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点(diǎn)燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍雨(yǔ)浩(hào)的第(dì)三武魂(hún)。

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