二氧化氮溶于水吗二氧化氮能完全溶于水吗-橘子百科-橘子都知道

二氧化氮溶于水吗二氧化氮能完全溶于水吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什(shén)么(me)，千山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁(yàn)殉情而死的(de)事所感(gǎn)动而作的，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之(zhī)上(shàng)，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊(a)！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来(lái)相(xiāng)对待？南飞(fēi)北(běi)归遥远的(de)路程(chéng)都比翼双飞，任它(tā)多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情(qíng)侣(lǚ)已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁儿(ér)心(xīn)里应该知道(dào)，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至(zhì)爱，形单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且活下去又有什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等(děng)热闹，而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉自(zì)悲啼(tí)，而死者却(què)不会(huì)再(zài)归来了(le)！双雁(yàn)生死(sǐ)相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会(huì)和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔(póu)尘(chén)土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴(qín)趣外篇》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片一(yī)百一十六(liù)字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字(zì)皆领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及(jí)殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四(sì)年(nián)赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金(jīn)元(yuán)好问(wèn)赴(fù)府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双(shuāng)宿双飞，秋(qiū)去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其(qí)来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文描写雁(yàn)的(de)殉情蓄足(zú)了笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地(dì)震撼二氧化氮溶于水吗二氧化氮能完全溶于水吗了(le)作者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化(huà)为有力的(de)诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情(qíng)是何(hé)物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而(ér)出(chū)。

　　“天南(nán)地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比(bǐ)翼双飞以(yǐ)世(shì)间夫妻(qī)相爱的理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说(shuō)大(dà)雁(yàn)长期以来(lái)共同生活，既是(shì)团聚(jù)的快乐，也有(yǒu)离(lí)别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生(shēng)活(huó)中形成了(le)难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的(de)大(dà)雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前(qián)心理活(huó)动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖(qī)梦(mèng)之后，作者(zhě)认为孤雁心中(zhōng)必然会(huì)进(jìn)行(xíng)生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这几句借(jiè)助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘(huì)，渲染了大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)决(jué)不会(huì)和一(yī)般的莺儿燕子一样(yàng)化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前身(shēn)后名”，与世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高(gāo)，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正(zhèng)面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像(xiàng)他和他(tā)的(de)朋友们(men)一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的(de)雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地(dì)写出了人(rén)们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉(xùn)情者(zhě)的深切哀思，延伸(shēn)了全词的(de)历史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元好(hǎo)问，在赴(fù)并州应(yīng)试(shì)途中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁者(zhě)说，天(tiān)空中(zhōng)一对比(bǐ)翼双飞的(de)大雁，其(qí)中一只被捕(bǔ)杀(shā)后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这(zhè)一对大雁，把它们(men)合葬在汾(fén)水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加以(yǐ)修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先(xiān)生。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时(shí)期著(zhù)名文(wén)学家(jiā)、历(lì)史学(xué)家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文(wén)学的主(zhǔ)要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在文学(xué)上承前(qián)启后(hòu)的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代(dài)一朝(cháo)之冠，可(kě)与两(liǎng)宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮(mù)雪的意(yì)思是(shì)什么(me)

　　千(qiān)山暮雪指夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群(qún)峰(fēng)之上,是(shì)作者借周(zhōu)围景物(wù)衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是(shì)何物，直(zhí)教(jiào)生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南(nán)地北(běi)双(shuāng)飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤(kù)兆：元好(hǎo)问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》

　　千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)的。

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千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)”表达的(de)意思(sī)是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而(ér)死的(de)事所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴试(shì)并州(zhōu)，道逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世(shì)间，情是(shì)何物(wù)，直教生死相许？天南(nán)地北双(shuāng)飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世(shì)间的各位(wèi)，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生(shēng)死来相对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞(fēi)，任(rèn)它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱相(xiāng)依为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人间二氧化氮溶于水吗二氧化氮能完全溶于水吗痴情儿女(nǚ)更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不(bù)离(lí)的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下去又有什么(me)意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸(xìng)游(yóu)乐的(de)地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷(lěng)烟(yān)衰草，一派(pài)萧条(tiáo)冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼(tí)，而死(sǐ)者却不(bù)会再归来了！双(shuāng)雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连(lián)上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁(yàn)决不(bù)会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最(zuì)早。

　　双片一百一十六(liù)字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数第(dì)三(sān)句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗(zōng)泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），当时(shí)元好问年(nián)仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府(fǔ)，由府(fǔ)至(zhì)省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年(nián)赠太原，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在(zài)意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许”，大(dà)雁的生(shēng)死至(zhì)情深深地震(zhèn)撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有(yǒu)力(lì)的诘(jí)问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它们的比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离苦，是(shì)中(zhōng)更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是团(tuán)聚的快乐(lè)，也(yě)有离(lí)别的酸楚，在(zài)平平(píng)淡(dàn)淡的生(shēng)活中形(xíng)成了难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对(duì)大雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动细(xì)致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会(huì)进行(xíng)生与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择(zé)的过程(chéng)并未影(yǐng)响大(dà)雁殉(xùn)情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句(jù)借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼(yǎn)前自然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自(zì)啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意(yì)思是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突出了(le)大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万(wàn)古后，也会(huì)有像他和他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客(kè)，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动地写出(chū)了人们的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人(rén)对殉情者的(de)深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主(zhǔ)题(tí)得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和(hé)五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元(yuán)好问，在(zài)赴并州应(yīng)试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼双飞的(de)大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上(shàng)一头栽了下来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一(yī)对大(dà)雁(yàn)，把它们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁，建了(le)一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加(jiā)以修(xiū)改(gǎi)，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期(qī)著名文学家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北方文学的(de)主要代表、文坛盟(méng)主，又是(shì)金元之际在(zài)文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作成就(jiù)最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世(shì)不(bù)多，但当时影响很大，有(yǒu)倡(chàng)导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。