赶尸(shī)是苗族蛊术(shù)的(de)一种，是楚巫文化(huà)的一(yī)部分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听这个名字(zì)就可以让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这(zhè)也是非常让人忌惮的(de)一个东西(xī)。我们在电视上(shàng)经常看到一些(xiē)类似的电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也是非常的害(hài)怕，事(shì)实上真(zhēn)的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上确实(shí)有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上(shàng)一些特(tè)制(zhì)的(de)药(yào)水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而是由背尸(shī)人(rén)背在身上(shàng)走(zǒu)动(dòng)的。很多人可(kě)能把(bǎ)背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人(rén)身上背着的才是尸(shī)体，这(zhè)些背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)的人将(jiāng)自己的身体埋(mái)在(zài)一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一(yī)具尸体(tǐ)，连面(miàn)部(bù)轮(lún)廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸(shī)人(rén)又是(shì)谁呢(ne)？其实他(tā)们就是一个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹(rě)得(dé)很多(duō)人(rén)害怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸人(rén)和(hé)背尸人(rén)两个故意(yì)营(yíng)造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让(ràng)其他生(shēng)人接近。同时，这些人(rén)身上都带着(zhe)一些特制的东西，比如(rú)说头目(mù)见等一(yī)系列辟(pì)邪的东西(xī)。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这还(hái)要(yào)从很(hěn)久以前说起，在古代，交(jiāo)通运输(shū)肯定(dìng)是(shì)非(fēi)常不方便的。有的时候外出远门，在外(wài)边遇害，或(huò)者说是死亡了以(yǐ)后。很(hěn)少会回(huí)到(dào)自己的故(gù)乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这(zhè)样的一个(gè)方法，在湘西就有这样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸体运回到故乡的(de)话，也是一件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有的(de)人也是利(lì)用(yòng)这个事情(qíng)谋得了一些财物，同时(shí)也(yě)创造(zào)出(chū)了(le)这一(yī)类(lèi)职(zhí)业。这些人(rén)利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运(yùn)回故(gù)乡安葬。这个特(tè)殊的方(fāng)式(shì)就是我们(men)现(xiàn)在所说(shuō)的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在(zài)湘西本地人(rén)对(duì)这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他(tā)们大多数(shù)称这些事情为“走脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是什么原理

至(zhì)于(yú)他们(men)到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代(dài)的这些方式和(hé)电(diàn)视剧里(lǐ)的(de)有异(yì)曲(qū)同工之妙，在(zài)联(lián)想到电(diàn)视剧里(lǐ)的那些恐怖(bù)情节，不免让(ràng)人从(cóng)潜意识里对(duì)湘(xiāng)西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的，只是(shì)心理(lǐ)作用而已(yǐ)。

贵州海拔高度是多少r> 湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下(xià)三法，上中下三法各(gè)有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士(shì)做法(fǎ)，让(ràng)死亡(wáng)的人自(zì)行走到目(mù)的地，这也是(shì)湘西赶尸中最(zuì)上乘(chéng)的法术了。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物(wù)做防腐处理以后，有背尸者背到目(mù)的地，然后前面(miàn)有一个道士指引，身上带上辟邪的(de)东(dōng)西(xī)，这(zhè)也是一个最通用的一(yī)个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用(yòng)这个。而下法(fǎ)是由(yóu)人背(bèi)着尸体走路，对于这个(gè)方法也不做过多的(de)解释了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相信你对(duì)下法(fǎ)也应该有了(le)大(dà)体了解了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在这里不(bù)得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的(de)法术(shù)是怎么让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过(guò)，都只是听说而已，但是(shì)在(zài)书上却有详(xiáng)细的记载。在人(rén)死了(le)以后，道士(shì)来了(le)以(yǐ)后，想要(yào)利(lì)用(yòng)上乘的法赶尸(shī)的话，就(jiù)要对(duì)尸(shī)体进行一系列的(de)操作。首先就(jiù)贵州海拔高度是多少是用自(贵州海拔高度是多少zì)己的(de)方(fāng)法(fǎ)镇住王者的(de)三魂七(qī)魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三(sān)魂七魄(pò)以后，道(dào)士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神(shén)符(fú)，然后再用(yòng)特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具(jù)体的(de)操作步骤(zhòu)也并(bìng)不是非常的(de)清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在(zài)这里就不一一做解释了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就(jiù)会跟着(zhe)老道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的(de)忌(jì)讳，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候(hòu)碰到了(le)活物，那么法(fǎ)术就(jiù)会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去，再也起不来了。所以在古代的时(shí)候，所有的(de)赶尸人(rén)手上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛的(de)声音(yīn)，就会自觉(jué)的将家里的所有(yǒu)的(de)家(jiā)畜(chù)全都(dōu)锁在家里，不让出去(qù)。自(zì)己更(gèng)是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸(shī)人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个(gè)仅仅(jǐn)只是(shì)书上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说(shuō)过而已(yǐ)。我(wǒ)们要相信(xìn)科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸(shī)，很(hěn)有可能(néng)只是(shì)一个传说而已(yǐ)，各(gè)位就当个(gè)故事，看(kàn)看就行了，不要太在意(yì)，也不要太当(dāng)真。

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