君(jūn)子(zi)性(xìng)非异(yì)也善假于(yú)物也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也(yě)善(shàn)假于物也是什么句式？是“假于物”是介宾(bīn)结(jié)构(gòu)后(hòu)置，即“于物假”，意思是“向外(wài)物借助”的。

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君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也是(shì)什(shén)么句式出自哪里，君(jūn)子性非异(yì)也(yě)善假于物也是什(shén)么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外(wài)物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历(lì)来为人(rén)们所传诵的名(míng)篇，其中有(yǒu)些警句，已成(chéng)为勉励学(xué)习(xí)常用(yòng)的成语。

　　这里(lǐ)节选三段(duàn)，在(zài)原文中本(běn)不相连，但(dàn)是意脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁富的含义(yì)，因此，道理(lǐ)能说(shuō)得浅(q轻轨是轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁什么，轻轨是地铁还是高铁iǎn)显明(míng)白(bái)，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说明(míng)道理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证明论点，这是本(běn)文在写(xiě)作上的一大特(tè)色(sè)。

　　由于创造比喻的(de)技(jì)巧很高，因此这些比喻精(jīng)警动人。

君子非生异(yì)也，善假于物(wù)也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出自(zì)荀子(zi)的(de)《劝(quàn)学(xué)》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子的(de)资质秉性（跟一般人(rén)相比(bǐ)）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善(shàn)于(yú)借(jiè)助(zhù)外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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