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　　“方生方死，方死方生(shēc上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算ng)。

　　方可方(fāng)不可，方不可方可”的意思是(shì)：生就是(shì)死(sǐ)，死就(jiù)是生，可以就是(shì)不可以，不可以就是可(kě)以。

　　出自庄(zhuāng)周《庄(zhuāng)子·齐物论》。

　　主要阐(chǎn)述的(de)是庄(zhuāng)子的哲学观(guān)点，庄(zhuāng)子只承认绝对(duì)运动，否(fǒu)定相对静止(zhǐ)。

　　在道(dào)家观点(diǎn)中，这(zhè)代表了事物没(méi)有绝对的(de)生与死(sǐ)。

　　从哲学的角度，这属于一种相(xiāng)对主义(yì)诡辩论。

　　在马克思主义(yì)世界观中(zhōng)，“方(fāng)生方(fāng)死”的观(guān)点(diǎn)承(chéng)认事物都在不停地运动变化，但否认了相对静止(zhǐ)的存在(zài)，否认事物运动(dòng)变化中也(yě)存在相对稳(wěn)定性(xìng)。

　　这种观点会导致相(xiāng)对主(zhǔ)义诡辩论(lùn)。

方生方死 方死方生 方可方不可 方不可方可是什么意思?

　　意思(sī)是：万事万物(wù)正在不(bù)断地出生(shēng)成长，也(yě)在(zài)不断地死亡消失。

　　出处：

　　1、惠施(shī)说：“日方中方睨(nì)，物方生方死。

　　”

　　2、战c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算国·宋(sòng)·庄周《庄(zhuāng)子·齐物论》：“方生方死，方(fāng)死方生。

　　方可方不可，方不可方可(kě)。

　　”

　　《齐物(wù)论》是《庄(zhuāng)子》的又(yòu)一代表篇目(mù)桥孙。

　　“齐物论”包含齐物(wù)与齐(qí)论(lùn)两个意思(sī)。

　　庄(zhuāng)子认为世界万物包(bāo)括人(rén)的(de)品性(xìng)和感情，看起(qǐ)来是千差万别(bié)，归根结底却又(yòu)是齐一(yī)的，这就是“齐物(wù)”。

　　庄子还(hái)认为(wèi)人(rén)们的各种看法和观点，看起来也是千差万别的。

　　生(shēng)存到死亡

　　注定了我们遵(zūn)循的逻辑秩序(xù)是暂时的、不(bù)可持续的、不(bù)稳定的、必然(rán)会失(shī)序的（几十年时间）、一种难以坚持的行为。

　　如果(guǒ)在感知逻辑秩(zhì)序中(zhōng)，这种逻辑秩做判序(xù)中没敏胡链有生(shēng)存与死亡，只有感(gǎn)知的(de)形(xíng)态与(yǔ)内容。

　　这意味着，感(gǎn)知的逻辑秩序是(shì)可持续(xù)的(de)、稳(wěn)定的、活跃的(de)，与生存逻辑秩序完全相(xiāng)反。

　　如(rú)果(guǒ)人类(lèi)执行(xíng)的是感知的逻辑秩序，那存在(zài)状态就是稳定的、活(huó)跃的、可持续(xù)的，整体(tǐ)状态就是(shì)有序的存在。

　　而不像生存逻辑秩序中对于死亡的紧张、焦虑、恐惧和(hé)为(wèi)了生存权的(de)激烈、残(cán)酷的竞争。

　　两(liǎng)种秩序(xù)显然是两种不同的存(cún)在形态(tài)。

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